加拉太書生命讀經 38-2
第三十八篇 兩種憑著靈而行2
【讀經】
約一14：話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
林前十五45下：末後的亞當成了賜生命的靈。
林前六17：但與主聯合的，便是與主成為一靈。
約六57：活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。
【禱讀】
約六57：〔主耶穌說〕活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。
經過過程的神
今天我們的神實在是經過過程的神。在舊約裡沒有指明神經過了過程。這過程開始於基督成為肉體，接著是祂的人性生活、釘十字架和復活。有些基督徒反對『經過過程的神』這種說法，他們爭辯說，神是永遠的，從來沒有改變。不錯，我們確實照著聖經相信神是永遠的，祂不會改變。但我們也照著聖經相信並教導人，神經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、和復活的過程。神沒有改變，但祂經過了一個過程。神在祂的性情或本質上沒有改變，但祂經過了一個過程。照著約翰一章一節和十四節，太初與神同在，並且就是神的話，成了肉體。約翰一章十四節用『成了』這辭，指明一個過程。同樣，林前十五章四十五節說，末後的亞當成了賜生命的靈，這也指明神的過程。
有的人可能反對我們用『過程』這辭，因為在聖經中找不著這辭。然而，關於『三一』這辭，也可能遭受同樣的反對。三一這辭在聖經中也找不著，然而聖經卻啟示神是三一的事實。同樣的原則，雖然聖經沒有『經過過程』這辭，但聖經的確啟示神經過了過程的事實。神自己藉著成為肉體成了一個人，在地上生活三十三年半。然後祂被釘十字架，下到陰間，並且從死人中出來，進入復活。不僅如此，祂帶著得著榮耀、有骨有肉的身體升到天上。甚至現今主也帶著這樣一個身體在寶座上。基督成為肉體以前，在高天寶座上的主有骨肉之體麼？當然沒有。但在永世裡，祂要帶著這樣一個身體坐在寶座上。這事實豈不指明神在基督裡經過了過程？阿利路亞，我們的神今天乃是經過過程的三一神！包羅萬有賜生命的靈乃是這位經過過程之神的終極彰顯。
接受那靈
保羅在加拉太書裡問加拉太的信徒，他們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？（三2。）從保羅的語氣，我們能知道接受那靈是意義重大的事。接受那靈不是經歷說方言。接受那靈乃是從那靈生。（約三6。）巴蘭的驢神奇的說人的語言，但那驢不是從那靈生的。這例證指明從那靈生比說方言大多了。我們可能從來沒有說方言，但我們能向全宇宙宣告，我們已從那靈生，我們是神的兒子。不僅如此，我們並不是僅僅作養子或女婿；我們乃是在生命裡從神生的兒子。我們這些從神生的人是神聖的，我們經歷了神聖的出生，我們有神的生命，並且有分於神的性情。（彼後一4。）這的確是宇宙中最大的神蹟。我想到這神聖出生的事，常常裡面充滿驚奇，喜樂忘形。何等希奇！我們竟是神的兒子，三一神成了那靈在我們裡面。
與主成為一靈
保羅在書信裡囑咐我們，不要憑著特殊的道理或教訓而行，乃要憑著靈而行。最近主給我們看見，祂不是要我們單單活在祂的同在裡，更是要我們藉著與主成為一靈而活基督。許多年前，我得著勞倫斯（Lawrence）弟兄的名著『與神同在』的幫助。我年輕的時候，非常愛那本書。然而，我漸漸明白，實行與神同在實際上是舊約的事。在新約裡沒有說到實行與神同在。反之，在新約裡啟示，我們應當藉著與基督成為一靈而活祂。在創世記十七章，我們讀到亞伯拉罕行在神面前，就是在神的同在裡。但在新約裡，在林前六章十七節保羅說，『與主聯合的，便是與主成為一靈。』這不僅僅是行在神的同在裡，乃是生活行動與祂是一。保羅說到與主成為一靈，這並不是比喻，乃是陳述事實。不僅如此，保羅不是說，『我的生活行動是在主的同在裡。』他乃是說，『在我，活著就是基督。』（腓一21。）在神的同在裡生活行動與活基督，有極大的區別！
已過幾年裡，主給我看見，我的實行有許多是舊約行在主面前的作法。我能見證，多年來我相當成功的行在主面前，並活在祂的同在裡。但現在我實行與主成為一靈。我一再向祂承認關於這事的缺欠。我通常在早晨禱告：『主，我感謝你，又有新的一天來活你，又有一天叫我實行與你成為一靈。主，賜給我今日的一分恩典，叫我能與你是一靈而活著。』雖然我清早禱告得這麼好，但在一天當中，我可能一再失敗，沒有與主成為一靈。有時候我問自己，一天當中有多少時間我真正與主是一靈。我就看見自己多麼照著道德而活，沒有照著那靈而活。但合乎道德是一件事，與主是一靈是另一件事。
憑著靈而行，意思就是與主成為一靈。第一種憑著靈而行，就是保羅在加拉太五章十六節所題的，乃是我們與主成為一靈的生活行動。我從經歷中學知，活在主的同在裡，比與祂成為一靈而活容易多了。我與別人談話的時候，常常在主的同在裡；然而，我可以感覺到我沒有與祂成為一靈。所以，我需要禱告：『主，赦免我。我在你面前說話，但並沒有憑著你而說。這只是我出於好意的說話，但是主，說話的人是我，不是你。』
這些日子我服事眾聖徒的時候，我渴望指出新約的要求是叫我們與主成為一靈而活。這就是憑著靈而行。在我們所作所說的一切事上，我們需要有把握，我們與主是一靈。我能見證，我問自己的生活有多少真正與主是一靈，一次又一次，我都是失敗的。甚至我釋放信息的時候，也需要問我是不是真正與主是一靈，還是只用從主來的能力說話？我釋放了許多篇關於照著靈而行的信息。現在我要強調這事實：照著靈而行，意思就是生活行動與主是一靈。只要我們與祂是一靈，我們自然而然就照著祂。保羅能說，『在我，活著就是基督，』因為他生活行動與主是一靈。我們與祂是一靈的時候，就是真正活祂。
在神的同在裡生活行動，很容易符合我們天然的觀念。然而，信徒與主是一靈，卻不是照著人天然的觀念。我們很容易明白出埃及記說到主的同在隨著以色列人，我們也可能把這話應用到自己身上，領悟我們往某地去的時候，主的同在會隨著我們。然而，我們的生活應當與主是一靈，卻不是照著我們天然觀念所想的。有些基督徒甚至說，宣稱我們能與主成為一靈，乃是褻瀆。照他們看，罪人根本不可能與主成為一靈。然而，聖經清楚的說，『與主聯合的，便是與主成為一靈。』雖然我們讀過這話，但我們可能沒有反應，因為我們受宗教、天然、與傳統的觀念遮蔽。我們對這樣重要的事甚至可能毫不關心。但最近主把我們帶到這點，就是我們必須留意新約要求我們與祂成為一靈。不錯，照著舊約的實行，亞伯拉罕能行在主的同在裡，但我們是在新約裡。照著神新約的經綸，主渴望進到我們裡面，與我們成為一，並使我們與祂成為一。祂要我們與祂成為一靈。主今天的經綸是要我們這樣與祂成為一靈而行。
主耶穌在地上的時候，生活行動與父是一靈。祂說話的時候，父在祂的說話中說話。祂與父是一，父也與祂是一。主憑祂的父活著，祂盼望信祂的人也照樣生活。所以，祂說，『活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。』（約六57。）主不僅渴望我們活在祂的同在裡，也渴望我們憑祂活著。憑祂活著，實際上就是與這活的一位成為一靈而活。這是新約的要求，這也是保羅在加拉太書裡所說的第一種憑著靈而行。
我盼望許多人對於與主成為一靈而活這話有深刻的印象，並能禱告說，『主阿，從現在起，我不會僅僅滿意於你的同在。即使我能像勞倫斯弟兄一樣成功的實行與神同在，我也不會滿足，因為我知道，主，你不會滿足。你要與我成為一靈。主，賜我恩典，使我與你是一靈。』在我們所說或所作的一切事上，我們需要操練與主是一。我們越在日常生活中與祂是一靈，我們就越享受救恩、聖別與變化。