加拉太書生命讀經 40-2
第四十篇 憑著那靈作我們生命的素質和我們道路的途徑而行2
【讀經】
加五16：我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。 加五25：我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。
【禱讀】
加五16：我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
兩種素質─肉體與那靈
五章有兩種憑著靈而行。十六節說，『你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。』這裡的行指我們一般的日常生活。這是憑著靈生活並為人。保羅在二十五節說到第二種行，是憑著某些準則或原則而行，以達到目標，完成神的定旨：『我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。』在本篇信息中，我們要同時論到這兩種行，並要來看憑著靈作我們道路之途徑而行。
五章十六節和二十五節的那靈，就是經過過程的三一神。三一神經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活，成為經過過程、複合的靈，住在我們裡面。這樣一位靈既住在我們裡面，我們就當憑著這靈過日常生活。這就是說，那靈應當成為我們生命的素質。
我擔心我們許多人沒有憑著靈而行，沒有活在神聖生命的素質裡，反而仍憑著肉體，憑著我們墮落生命的素質而活。憑著靈而行就是說，我們以那靈作我們生命的素質。我們這些重生的人有兩種素質：肉體與那靈。我們得救以前，憑著肉體作一切事。因為我們是由肉體的元素構成的，所以肉體就是我們生命、我們構成的素質。肉體的行為也許不同，素質卻是一樣。例如，一個人也許藐視父母，另一個也許孝敬父母，但倘若肉體是他們生活的素質，兩種行為就都是憑著肉體的。有一天，包羅萬有的靈帶著神聖生命的素質，進入我們裡面。從那時起，我們就可能憑著肉體的素質而活，或是憑著那靈的素質而活。保羅在加拉太五章囑咐我們要憑著靈而行，那就是以那靈作我們的素質與構成成分。我們不該再憑著肉體、我們老舊的構成成分而活，乃該憑著那靈、我們新的構成成分而活。每當我們愛的時候，我們應當憑著那靈、憑著新的素質來愛。同樣，甚至我們恨的時候，也應當憑著那靈作我們的素質來恨。基督徒不但應當愛，也應當恨。我們實在應當恨撒但、罪與世界。我們或愛或恨，都需要憑著包羅萬有的靈作我們的素質而活。關鍵不在於我們愛或恨，驕傲或謙卑，乃在於我們憑著甚麼素質來愛或恨，驕傲或謙卑。我們若憑著那靈作我們的素質而活，恨一些東西也是對的。但我們若憑著肉體作我們的素質而愛，神就會非常不喜悅。神無論如何都不稱許肉體。在我們的日常生活中，我們不應當再憑著肉體作我們這人的素質而活。反之我們應當以那靈作我們的素質，並且憑著那靈行作一切事。
第一種憑著靈而行，是以那靈作我們生命的素質。然後我們的一切所是、所作與所有，都會憑著那靈作我們的素質。這就是說，我們的素質將是經過過程的三一神，成了我們的構成成分。這樣，肉體就會實際的被釘在十字架上。五章二十四節說，那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。我們若以那靈作我們的素質，並且把肉體釘十字架，我們日常生活行動的每一面就會憑著那靈。
素質與途徑
第一種憑著靈而行，是為著第二種，就是以那靈作我們道路的途徑而行。我們都必須沿著某一道路而行。這道路的途徑應當是那靈自己。對於第一種行，那靈是我們的素質；對於第二種行，那靈是我們的道路。
加拉太五章二十五節說，『我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。』這裡保羅似乎告訴加拉太人：『你們不但憑著律法活著，以律法作你們生命的素質，你們的目標也照著律法而定。律法成了你們道路的途徑。現今你們不僅僅在律法之下活著，你們也照著律法而行。親愛的加拉太人哪，你們必須回到那靈這裡來，把律法留在十字架上。以那靈作你們日常生活的素質頂替律法。你們若憑著那靈作你們的素質活著，也應當以那靈作你們的路徑，達到神的目標。以那靈作你們的素質和路徑，就把律法、道理、宗教、傳統並規條排除在外。這些東西沒有一樣應當是你們朝著神目標的道路。獨一的路徑乃是三一神這賜生命的靈。惟有祂是原則、準則、途徑，你們應當照著這個而行。 』
五章二十五節蘊涵的思想非常深。保羅說出憑著那靈作我們的準則或原則而行這樣的話，就除去律法、宗教、傳統、道理、和規條作為準則了。我們行事為人的管治原則、指導準則，必須是那靈。某些事我們應當作，某些事我們不應當作，不是因著規條，乃是因著我們以那靈作我們生命的素質、我們新人的素質。你若問我為甚麼不願作某件事，我的答案乃是：我是以那靈作我這人的素質而行。然而，我若回答說，我不願作那件事是因為會浪費時間，或是因為會破壞主的見證，我的答案就是宗教、傳統的。有些事我們作，有些事我們不作，惟一的原因該是：我們以那靈作我們的素質而活基督。
當我們有第一種行，以那靈作我們素質而行，我們就能有第二種朝著神目標的行。一天過一天，那靈會是我們的路徑。然後我們就會照著那靈，不照著道理、神學、宗教、傳統、或組織而行。經過過程奇妙的三一神將是我們的路徑，我們會在祂裡面行。我們憑著那靈作我們的道路而行，就能達到目標並得著獎賞，就是基督自己。
我們若與包羅萬有的靈是一，沒有疑問，祂會引導我們在祂自己裡面行，以祂自己為我們的道路。結果，那靈就成為導向神目標的準則、原則。自然而然那靈成為達到神目標之道路上的線道、規則。因此包羅萬有的靈成為我們道路的途徑。我們若沿這路徑而行，我們必會達到神的目標，祂的定旨就會成就。
加拉太書指明，我們不該憑著律法、宗教、傳統、組織、道理、或規條而活。反之，那住在我們裡面經過過程的三一神，應當是我們新人的素質，也是我們道路的途徑。我們應當憑著祂生活，在祂裡面行，有兩種的憑著靈而行。