加拉太書生命讀經 42-1

第四十二篇　憑著靈，照著基本準則而行，活新造並神的以色列1

目錄

【讀經】

加五25：我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。

加六16：凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。

【禱讀】

加六16：凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。

                                                                                 

我們已指出，加拉太書陳明神兩個經綸的比較：在舊約裡與律法有關的經綸，以及在新約裡以基督自己為中心的經綸。照著神新約的經綸，祂的心意是要將基督分賜到我們裡面，並使基督與我們成為一，我們也與祂成為一。這與我們天然的觀念完全不同。為這緣故，我很關切我們許多人仍不完全領悟，我們這些得救，被神的靈重生，有神聖生命與性情的人，現今與神是一靈。我們得救以前，與神是分開的，彼此相隔甚遠。但我們得救、重生的時候，神就孕育在我們裡面，並且生到我們裡面。藉著新的出生，我們與神已經成為一靈。何等奇妙！ 我們可能一再讀聖經，對聖經裡所啟示神的心意卻沒有深刻的印象。反之，我們也許留意諸如這類的事：保羅吩咐作丈夫的要愛自己的妻子，或作妻子的要服從自己的丈夫。愛與服從這類的事符合我們天然的觀念。但神將祂自己分賜到我們裡面，使我們與祂成為一的奧祕，與我們天然的觀念相反。這就是即使這事啟示在聖經裡，我們也無法領略的原因。我們何等需要主的憐憫，使我們能認識祂的心意。 兩種憑著靈而行 最近我開始留意，保羅在加拉太書裡用兩個不同的希臘字說到行。他在五章十六節說，『你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。』這裡的希臘字是peripateo，帕利帕提歐。保羅在五章二十五節接著說，『我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。』這裡的行，希臘字是stoicheo，史托依奇歐，原文是四章三節、九節，和歌羅西二章八節『蒙學』的動詞形式。加拉太四章三節說到『世上的蒙學』，四章九節說到『軟弱乏用的蒙學』。歌羅西二章八節也說到『世上的蒙學』。這些『蒙學』指初步、基本的原則。例如，數學裡有加減乘除四個基本原則。同樣，哲學和道德教訓也是由基本原則組成的。在神的經綸裡也有蒙學、基本原則、基礎準則。 我們已經指明，加拉太五章二十五節裡的『行』，原文是『蒙學』的動詞。同字也用在六章十六節，那裡保羅說，『凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。』繙譯聖經的人很難找到符合這希臘文的字。倘若我們說，『我們若憑著靈活著，就當憑著靈蒙學』，沒有人能領會我們的意思。因此，繙譯的人只好用『行』字。不錯，按照原文的用法，這字的確表達行的思想。然而，這不是一般的行，不是隨意而行的意思，乃是特別的按著某種準則、原則、或線道而行。 行傳二十一章二十四節用這希臘字，意思是遵循律法的教訓，按規律而行。這節的『按規律而行』，原文就是stoicheo，史托依奇歐，用來指有次序或在行列裡行。例如，士兵前進的時候，按次序行，列隊並在行伍中行。這說明了按規律而行的意思。 在我們基督徒的日常生活裡，我們需要有兩種憑著靈而行。第一種是一般的行，而第二種是照著某種準則或原則，以完成神永遠定旨的行。在第一種行裡，我們需要顯出那靈的果子，就是五章二十二、二十三節所列舉的美德。然而，我們在這裡不只是要展示愛、喜樂、和平這樣的美德。我們在這裡是為著完成神的定旨。因此，我們需要照著某些準則或原則而行，以完成這定旨。為著神的定旨，我們需要有按規律的行，照著某些基本準則或基本原則的行。愛與喜樂不是基本準則或原則。這些不過是我們基督徒日常生活不同的各面，不是為著完成神定旨而行的特徵。這第二種憑著靈而行，需要我們照著基本原則和基礎準則而行。 我們可用一位年輕在學姊妹的日常生活，來說明兩種憑著靈而行。一面，這位姊妹和家人住在家裡。她若真活基督，向著她的家人就會顯出基督的美德。另一面，她在學校裡需要作個正當的學生，達到學校一切的要求，纔能畢業。她在家裡需要有女兒和姊妹的生活行動，但她在學校裡需要有正當學生的生活行動。她需要有在家裡與家人一般的生活行動，也需要有在學校裡按照基本準則和基礎原則比較專一的生活行動。 在加拉太書頭三章裡，我們看見基督啟示在我們裡面，（一15～16，）基督在我們裡面活著，（二20，）並且我們已經穿上基督。（三27。）因此，基督是我們裡面的內容，也是我們外面的彰顯。不僅如此，我們『藉著相信基督耶穌，都是神的兒子』，（三26，）並且神兒子的靈，已經奉差進入我們的心。（四6。）讚美主，我們現今是神的兒子！我們既是神的兒子，就需要憑著靈而行，彰顯基督一切的美德。我們也需要另一種憑著靈而行，就是照著某些準則或原則，朝著完成神定旨的目標而行。我們若有第二種憑著靈而行，就不僅是神的兒子，也是新造，並神的以色列。我們需要活新造，並作神的新以色列。我們要活新造，並且作神的以色列而活，就需要第二種行。我們需要照著神經綸的基本原則，按規律而行。 在四章我們看見，我們是神的兒子，有神兒子的靈在我們心裡。在五章我們看見，我們需要兩種憑著靈而行，一般彰顯基督的生活行動，以及有目的的向著標竿而行。第二種行將我們構成活新造的人以及神的以色列。我們要活新造並作神的以色列而活，就需要這樣遵守神新約經綸所有的基本原則而行。

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