以弗所書生命讀經 11-2

 第十一篇 新約信徒使神的榮耀得著稱讚2

目錄

【讀經】

弗一11:我們既在祂裡面,照著那位按祂意願所決議的,行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裡面成了所選定的基業,

弗一12:以致我們這首先在基督裡有盼望的人,可使祂的榮耀得著稱讚;

【禱讀】

弗一12:以致我們這首先在基督裡有盼望的人,可使祂的榮耀得著稱讚;

                                                                                 


我們成了所選定的基業,或神在基督裡使萬有歸一於一個元首之下,你想那一件事比較大?我要說,成了所選定的基業,比歸一於一個元首之下更好。我們成為神的基業,給祂開了一條路,使宇宙中的萬有都歸一於一個元首之下。


雖然我們已經成了所選定的基業,我們仍需要問自己,到底我們活著是不是神的基業。你的生活是否像神的基業?你是像神的基業,還是像一團泥土?泥土怎麼能成為神的基業?在我們自己裡面,我們當然不配成為神的基業;但我們已經在作元首的基督裡面成了基業。按我們天然的人來看,我們甚麼都不配;但是在作元首的基督裡面,我們成了神所選定的基業。


我們乃是藉著神作到我們裡面,被構成為基業。神今天仍把祂自己作到我們裡面。我們多半是部分泥土,部分金子。金的那部分是神的基業。我感謝神,在這成為神基業的過程中,金子在我們裡面一直增加,泥土一直減少。


我們不該停留在成為神基業的客觀教訓上。許多年前,我受教導說,我們是神的基業,我聽了很高興。後來我發現我甚麼都不是,不過是泥土罷了。泥土竟成為神的基業,這似乎非常荒謬。但在許多的經歷並多方研讀新約之後,我明白我們還在成為神基業的過程中。在這過程中,天然的生命必須消除,而金子,就是神聖的性情,必須藉著更多作到我們裡面而增加。當這個過程完成時,我們將完全成為神的基業;不僅是客觀的,也是主觀的。


成為神基業的過程,和萬有在基督裡歸一於一個元首之下是並行的。我們越願意在基督裡歸一於一個元首之下,金子,就是神聖的元素,就越在我們裡面增加。這就是變化,也是主觀的聖別。在主觀的聖別裡,我們這人被神的本質、神的素質浸透了。當神的元素作到我們裡面時,我們就成了祂的基業。不錯,我們已被放在作元首的基督裡,但是我們仍在完全成為祂基業的過程中。


一 豫定


父神為使我們成為祂的基業,就豫定我們成為祂的眾子。使我們成為神基業的過程,是基於且是按著神永遠的豫定。神現今正作工在我們身上,以達到祂豫定的目標。


二 照著神的定旨


十一節說,照著那位行作萬事者的定旨,我們成了所選定的基業。神行作萬事,乃是按祂意願所決議的。神的意願和神的決議不同。神的意願,指祂的目的;神的決議,指祂的思量,要怎樣完成祂的意願或目的。神行作萬事,乃是照著祂對目的的思量。祂的行事,主要的是與我們有關;祂對我們的目的,是要使我們成為祂的基業。在祂的決議裡,祂思量要如何完成這事;祂不會不經過慎重的思量就去作。譬如,一位姊妹有意要烤一個別緻的蛋糕。但是在烘烤之前,她要先有決議,思考該如何作。沒有這樣的思量,蛋糕會在烤的過程中烤壞。照樣,神是非常周詳且謹慎的把我們作成祂的基業。


神行作萬事是照著祂意願所決議的,以致我們可使祂的榮耀得著稱讚。這指明神正在我們身上作最精細的工作。沒有一樣粗製濫造的工作會使人稱讚、珍賞。最精細的工作,纔引起最高的珍賞,從這珍賞中纔會有最高的稱讚發出。由於神在我們身上所作的是最精細的工作,我們將是得著最大珍賞的原因。


在主的恢復裡,我們不僅留意合一的立場,我們在這裡也是為著神更精細的工作。今天在一切基督教團體中,很難找到一個團體,神能在其中作更精細的工作。也許我們是地上惟一的一班基督徒,讓神有機會在我們身上作更精細的工作。因此,在主的恢復裡,我們有責任要給主機會,好在我們身上作這更精細的工作。我們不要膚淺,或是搞一個短暫的運動。相反的,我們願與神合作,使祂可以進來,在我們中間作精細的工作,以產生宇宙中最高的珍賞。然後每當天使看我們,他們就會珍賞神所作的,並對那位從我們得著彰顯的神發出讚美。神在我們身上的工作,不單是改良我們的行為,或叫我們變得更可愛、更謙卑。這樣的觀念太低了。我們需要讓神把祂自己作到我們裡面,變化我們的每一部分。這將是宇宙中最精細的產品,一個滿了神、滿了神聖素質的產品。這樣一個精細的工作,會叫天使和一切正面的事物大為珍賞。然後他們要為著神恩典的榮耀而稱讚祂。十二節的『可使』似乎意義不大,但在原文乃是一個重字,也可以繙為『結果使』。這指明某種的珍賞和稱讚將因著我們而產生。我們將是天使稱讚的原因;當天使看我們時,他們將珍賞我們。然而,我們還沒有完全達到這一點。我們需要往前,直到我們這些新約的信徒,成為宇宙中天使稱讚神榮耀的原因。


參 在這世代中首先在基督裡有盼望


十二節說,我們『首先在基督裡有盼望』。『首先』這辭也可譯作『豫先』。我們新約的信徒,是在今世首先在基督裡有盼望的人。猶太人要在來世,纔在基督裡有盼望。今天我們在基督裡有盼望,猶太人卻沒有,他們是在一種可憐的光景裡。


肆 在基督回來設立祂來世的國度前,就在基督裡有盼望


我們在基督回來設立祂彌賽亞國之前,就在基督裡有盼望。但是猶太人是在基督回來之後,纔在祂裡面有盼望。因著我們在基督裡滿了盼望,我們就能成為宇宙和天使稱讚神榮耀的原因。


伍 使神的榮耀得著稱讚


至終,我們將使神的榮耀得著稱讚。正如我們所看過的,神乃是在新約信徒身上得著榮耀,得著彰顯。這個彰顯在今天是看不見的,但有一天卻看得見。那時,神藉新約信徒所得的彰顯,要引出宇宙性的稱讚。我們的神將藉著我們,並在我們中間,得著完滿的彰顯和榮耀;那時整個宇宙就要稱讚祂的榮耀。




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