以弗所書生命讀經 3-2
第三篇 蒙揀選成為聖別2
【讀經】
弗一4：就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵。
【禱讀】
弗一4：就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵。
五 在地位上分別歸神
我們要成為聖別，就必須先在地位上分別歸神。對於我們的家人、鄰居、同事、朋友，我們需要有分別。然而許多基督徒雖然得救了，卻沒有分別出來。正常的說，人一得救，就該分別出來。這是信徒稱為聖徒的原因。看看今天大體的基督徒，他們和世人沒有兩樣。他們沒有甚麼分別可言。甚至他們的許多親戚朋友還不知道他們是基督徒。但是成為聖別，乃是分別歸神。當然，這是一件地位上的事。
1 藉著基督救贖的血
我們藉著基督救贖的血，已被分別出來歸神，（來九14，）但是我們今天在許多基督徒身上，看不到基督寶血的能力。所有的基督徒都相信自己已蒙救贖，但是在一些人身上沒有救贖寶血的記號。寶血的記號是一個分別的記號。你若蒙寶血救贖，就應當帶有分別的記號。別人也許可以隨便說某些話、作某些事，但是你不能。甚至有些事你能作，但是你禁止不作，因為你已蒙寶血救贖。有個記號在你身上，表明你不一樣，你被分別出來了。別人可以說某些話、去某些地方、或買某些東西，但是我們作不來，因為我們是被分別的，並且帶著救贖寶血的記號。這血已經使我們成聖並分別出來。
2 藉著聖靈
我們也是藉著聖靈，得以分別歸神。（林前六11，彼前一2，羅十五16。）因為那靈的能力覆庇我們，我們就不能用某些字眼、去某些地方、或作某些事。但這不是說，我們在規條之下。不，這只是說，我們是在救贖的寶血之下，也是在聖靈裡。
3 在主耶穌的名裡
我們有一個聖別的地位，不僅是藉著血、藉著靈，也是在主耶穌的名裡。（林前六11。）因為我們帶著主耶穌的名，我們就不該凡俗，而羞辱祂的名。別人可以去看球賽或電影，但我們不去，因為我們不願意羞辱主的名。祂的名必須使我們有分別。不要問某一件事算不算有罪。分別與一件事是否有罪無關，乃是關乎我們是凡俗的還是有分別的。我們必須帶著一些記號，表明我們是在寶血底下，在那靈裡，並在主耶穌的名裡。
無可否認的，分別不是一件很深的事，只是地位上的事。但不要以為地位算不得甚麼，地位非常重要。我們的地位乃是聖徒，就是分別出來的人，我們需要守住這個地位。
4 在稱義之前
按道理來說，這一面的聖別，是在稱義之前。（林前六11。）地位上的聖別是在稱義之前，但是性質上的聖別卻是在稱義之後。我們被稱義之前，就藉著寶血，藉著聖靈，並在主耶穌的名裡，得以成為聖別。
六 在性質上被神浸透
1 在稱義之後
現在我們來到性質上的聖別，那是發生在稱義之後的。（羅六19，22。）這個聖別不僅是在我們地位上的，也是在我們性質上的。因此，這比地位上的聖別更深、更主觀。
在主觀的聖別裡，我們是在性質上被神浸透。在地位上被分別出來並不困難，費時也短。但是要在性質上被浸透，就需要很長的時間。如果我們向主忠信，我們就要天天被神的性情所浸透。神的心意乃是要以祂自己來浸透我們，我們需要將神吸取到我們裡面。這需要時間。這乃是使我們成為聖別的過程。
神揀選我們，目的是要我們被祂自己浸透；祂要把祂自己作到我們裡面。然後我們要成為聖別，正如祂一樣。現今我們都在浸透的過程中。我在這個過程中已有五十多年了，我仍在其中，仍然天天吸取神。有時我的妻子或弟兄姊妹幫助我吸取祂。甚至當我在自己裡面而不願意時，他們就幫助我，使我樂意來吸取。因此，不管我願不願意，主叫我被祂浸透且吸取祂。我們許多人能見證，我們在基督教多年，卻沒有經歷多少這種浸透。但是自從我們進入召會生活，我們一直被神泡透，多而又多。召會生活乃是一種吸取神的生活。不管我們願不願意，我們是不斷的被神聖的元素所泡透。
我不在意外面的改正，那算不得甚麼。然而，被神浸透並泡透，卻是極有意義的。在召會生活中，你是被改正，還是被浸透？我們許多人在召會生活中已被神浸透了。我不珍賞自我改正。譬如有個人是驕傲的，他把自己調整得謙卑；這算不得甚麼。惟一算得了數的，乃是我們被神浸透。我何等喜樂的看見，許多弟兄姊妹已被神所浸透，他們將祂豐富的吸取到他們裡面！這是聖經中所啟示的聖別、成聖。
我們都是這樣蒙揀選成為聖別的。首先，我們分別歸神；其次，我們被神浸透；最終，我們與神成為一。有一天，我們要與祂畢像畢肖；那就標明我們成為聖別的完成。聖別的過程開始於分別，繼續於浸透，完成於我們的身體完全得贖。到那時，我們裡外都要與祂畢像畢肖，我們要成為聖別。神在創立世界以前揀選我們，就是為著這個目的。
2 藉著魂的變化
性質上的聖別，首先是藉著我們裡面每一部分被神的聖別元素所浸透，而變化我們的魂。（林後三18，羅十二2。）
3 藉著身體的改變形狀
最終，性質上的聖別要將我們的身體改變形狀，使之同形於基督榮耀的身體。（腓三21。）這就是說，神的聖別元素要浸透我們的身體，好叫我們的身體得贖。（羅八23。）
4 終極完成為聖城
藉著性質上的聖別，所有的聖徒要終極完成為聖城，被聖別的神所浸透。（啟二一2，10。）
伍 沒有瑕疵
四節也說，神在基督裡揀選了我們，使我們沒有瑕疵。瑕疵就像寶石內的異物。神所揀選的人只該被神自己所浸透，沒有外來的東西，就如墮落的天然屬人成分、肉體、己或世界的事。這就是『沒有瑕疵』，在神的聖別性情之外沒有任何別的成分攙雜。召會被話中的水徹底洗滌之後，就要這樣成為聖別。（弗五26～27。）
今天我們還有很多的攙雜。有許多外來的東西，就如肉體、己和天然的生命，仍然在我們裡面。但我們正在漸漸的變化。所以，我們至終要極其聖別並純淨，以致我們沒有瑕疵，沒有任何外來的東西，只有神聖的成分。
陸 在祂面前
我們要在祂面前成為聖別、沒有瑕疵。『在祂面前』，意即按著神聖的標準，在祂眼中成為聖別、沒有瑕疵。這使我們有資格留在祂面前，享受祂的同在。我們要成為聖別、沒有瑕疵，但不是照著我們的標準，或在我們眼中，乃是照著祂的標準，在祂的眼中。
柒 在愛裡
末了，我們要在愛裡，在祂面前成為聖別、沒有瑕疵。這裡的愛是指神愛祂所揀選之人的愛，以及神所揀選之人愛祂的愛。神所揀選的人乃是在這愛裡，在這樣的愛裡，在祂面前成為聖別、沒有瑕疵。神先愛我們，然後這神聖的愛激起我們用愛回報祂。在這樣愛的情形與氣氛中，我們被神浸透，成為聖別、沒有瑕疵，像祂一樣。在這愛裡，就是在一種相互的愛裡，神愛我們，我們用這愛回報祂。就在這種情形中，我們變化了；就在這種情形下，我們被神浸透了。
我盼望我們能看見聖經裡所啟示的聖別，與今天有關自我改正或行為改良的教訓完全不同。我們先是分別歸神，然後不斷被神浸透，直到在我們裡面的一切攙雜，都被神聖的性情吞滅。當這事達到完滿時，我們就完全成為聖別、被變化、並且模成神兒子耶穌基督的形像。這樣我們就完全得以聖別。