以弗所書生命讀經 5-1
第五篇 神恩典的榮耀得著稱讚1
【讀經】
弗一6：使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裡面所恩賜我們的。
【禱讀】
弗一6：使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裡面所恩賜我們的。
在本篇信息中，我們要來看神恩典的榮耀得著稱讚。（弗一6。）這個題目似乎很簡單，實際上卻非常困難。我們也許以為我們熟悉恩典、榮耀和稱讚這些辭，但我們若是誠實的，就要承認我們並未充分知道這些辭的含意。
以弗所一章六節說，『使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裡面所恩賜我們的。』本節不是孤立的。反之，牠是前一節所題豫定得兒子名分的結果。這就是說，神恩典的榮耀得著稱讚乃是兒子名分的結果、結局。因此，我們要明白第六節的稱讚，就必須知道第五節的兒子名分。如果我們不知道兒子名分的內容，我們也許就只是憑天然的方式來明白第六節。
壹 神的恩典乃是祂之於我們的所是作我們的享受
神的恩典是甚麼？要給恩典下定義十分困難。我多年為此感困惑，甚至今天我還在研究。根據新約，恩典乃是神之於我們的所是作我們的享受。（約一16～17，林後十二9，林前十五10。）約翰一章十七節說，律法是藉著摩西賜的，但恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。保羅在林前十五章十節說，他比眾使徒格外勞苦，但這不是他，乃是神的恩與他同在。加拉太二章二十節和林前十五章十節是平行的。加拉太二章二十節說，『不再是我，乃是基督，』林前十五章十節說，『不是我，乃是神的恩。』這指明恩典就是基督自己。新約其他各部分也強調恩典。例如，林後十三章十四節說，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』不僅如此，保羅所有的書信都是以論到恩典的話來開頭；他也以關乎恩典的話來結束。加拉太六章十八節說，『弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。』提後四章二十二節說，『願主與你的靈同在。願恩典與你同在。』在本節，基督和恩典是平行的；因為主耶穌與我們的靈同在，就等於恩典與我們的靈同在。這指明恩典實際上就等於基督。我們有了基督，我們就有恩典；基督來了，恩典也來了。這就是為甚麼約翰一章十七節說，恩典是藉著耶穌基督來的，指明恩典有點像一個人。恩典是人位化的，這人位化的恩典就是神自己。
這話有些人聽起來可能覺得陌生，但這卻是一個事實。關於恩典，如果你進入新約的靈裡，你就會看見，恩典多多少少是人位化的。當保羅說，『不是我，乃是神的恩與我同在』時，恩典對他乃是一個活的人位。在保羅裡面有一個人位，成了使他能勞苦的恩典。因此，恩典實際上就是神自己；恩典是神的所是作我們的享受。當神被我們享受了，那就是恩典。恩典就是這位神在祂兒子耶穌基督裡成了我們的分，使我們可以享受祂一切的所是。
神是愛。倘若我們沒有享受那是愛的神，我們就沒有恩典。但若是我們享受那是愛的神，我們就有恩典。我再說，恩典對我們就是神的所是作我們的分，給我們享受。我們不該只唱神的慈愛永遠長存，我們也該唱神的恩典。我們需要寫一些說到神對我們是恩典的詩歌，來表達神的所是作我們的享受。如果我們只為著神的慈愛讚美祂，我們就還留在小學的水準。我們需要從神的慈愛往前到神的恩典。恩典出自慈愛，就像中學是小學的延續一樣。小學畢業以後，我們需要繼續上中學。我們必須往前，不要長期停留在小學裡。然而，今天許多基督徒，可能作了多年的基督徒，卻仍停留在小學階段。讓我們往前到更高的階段，為著神的恩典讚美祂。
貳 神恩典的榮耀，就是神在祂的恩典裡得著了彰顯
現在我們要來看神恩典的榮耀是甚麼？也許你讀過以弗所書多次，卻沒有注意到『祂恩典的榮耀』這句話。希伯來一章三節說，神的兒子基督，是神榮耀的光輝。神有榮耀，而這榮耀的光輝、照耀，就是祂的兒子。如果你仔細查讀聖經中榮耀這個題目，你會發現榮耀就是彰顯出來的神。每當神得著彰顯，那就是榮耀。
我們可以用電來說明。電是隱藏的，但是當電顯為光的時候，那光就是電的榮耀。照樣，當神隱藏時，我們看不見祂的榮耀。然而當祂彰顯出來，祂的榮耀就看得見了。因此，榮耀就是彰顯出來的神。帳幕被立起來的時候，立刻就充滿了神的榮耀。（出四十34。）那榮耀就是神的彰顯。同樣的原則，神的兒子來作神榮耀的光輝，意思就是說，祂乃是神的彰顯。從來沒有人看見神，但是我們見過祂獨生子的榮耀。
神恩典的榮耀，就是祂的恩典將祂彰顯出來，這恩典乃是神自己作我們的享受。神在祂的恩典裡彰顯出來，而祂的豫定乃是為著這彰顯得著稱讚。當我們領受恩典並享受神時，我們有榮耀的感覺，雖然我們的言語無法表達這種感覺。有時候在一個美好的聚會之後，我們充滿了恩典，說，『太榮耀了！』這就是神在祂的恩典裡彰顯出來了。
當我們看見自己已蒙揀選成為聖別，並豫定要得兒子的名分，看見我們有兒子的靈、兒子的生命、和兒子的地位，並看見我們要模成兒子的形像，得著兒子名分的完成，就是我們身體的得贖，並要承受完滿的兒子名分時，我們將會說，『何等榮耀！』我們需要一面禱告，一面思想這六個項目：兒子的靈、兒子的生命、兒子的地位、兒子的形像、兒子名分的完成、以及兒子名分的承受。你若這樣作，就會在榮耀裡，也會為著兒子的名分讚美神。