以弗所書生命讀經 9-1

第九篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(二)1

目錄

【讀經】

弗一10:為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裡歸一於一個元首之下。

弗三2:諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我,神恩典的管家職分。

【禱讀】

弗三2:諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我,神恩典的管家職分。

                                                                                 

在本篇信息中,我們要進一步說到萬有在基督裡歸一於一個元首之下。以弗所一章九至十節說,『照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的,為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裡歸一於一個元首之下。』十節開頭譯作『為著』的希臘字,也可譯作『為要有』。因此,那一段話可以繙成:『照著祂的喜悅…;這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的,為要有時期滿足時的經綸。』


神在祂自己裡面豫先所定下的經綸,乃是要在時期滿足時,將萬有都在基督裡歸一於一個元首之下。時期是指世代說的。時期滿足時,就是神在所有世代的一切安排完成後,新天新地來到時。『經綸』這辭與三章二節中的『管家職分』一辭,在原文裡是同字:『諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我,神恩典的管家職分。』神恩典的管家職分,意思就是神恩典的經綸、行政。


神永遠的計畫


為要明白神恩典的經綸是甚麼,我們必須看見在已過的永遠裡,神定了一個計畫。照著這個計畫,祂創造了天、地、宇宙和萬物。然後祂創造了人類作宇宙的中心,作為盛裝神的器皿,為著神的彰顯。這話非常簡單,卻包括了整本聖經。人被造不是作工具,乃是作器皿盛裝神,使神能從人裡面得著彰顯。這是神永遠的計畫,祂永遠的定旨。


撒但把死帶進神的創造裡


神在祂的智慧裡許可天使長背叛。沒有神的許可,背叛無從發生;沒有神的許可,甚至天使中間的背叛也不可能發生。神許可祂的一個天使背叛祂,這是照著神的智慧。正如一幅畫的黑色背景,使主體更加顯出,撒但的背叛也有同樣的效用。


創世記這卷書啟示,撒但來把他自己注射到宇宙的中心─人─裡面。當撒但把他自己注射到人裡面時,撒但就成了人致命的死和黑暗。每當撒但臨到我們或進到我們家中,就有死和黑暗;這死和黑暗的結果就是崩潰。一個滿了生命的人能站得正直,但是當死的權勢注射到他裡面時,他就倒下而崩潰了。他不是歸一於一個元首之下,乃是崩潰成一堆。正如我們在前一篇信息中所指出的,整個宇宙,包括人類,都因為撒但把他自己作為死的因素,注射到神的創造裡,而崩潰成亂堆。撒但把死帶進神的整個創造裡。所有的受造之物都受到撒但死的因素所影響。這就是為甚麼羅馬八章二十至二十一節說,受造之物服在虛空之下,並在敗壞的奴役之下。


要注射一種本質到人體裡,不需要將其注入人體的每一部分。只要注射到某一點上,那本質就會散佈到全身。照樣,撒但將他自己注入宇宙中心的人裡,撒但的毒素就從人散佈到各處。因此,不僅人服在死之下,每一種活物也都服在死之下。每當任何活物死了,牠就崩潰了。死的元素已經散佈到神創造的每一部分裡,使受造之物崩潰成為亂堆。


宇宙的崩潰給神一個大好的機會,來彰顯祂的智慧。若是沒有這種死和崩潰的光景,神的智慧就無法彰顯得完全。神萬般的智慧,要藉著召會得著彰顯。撒但死的因素注入人裡面所造成的崩潰,其作用就像黑色的背景,將神的智慧襯托得更加榮耀。


撒但的作法總是搶在神以先行動;這是聖經中的一個原則。每當神要作事,撒但就搶先一步。譬如,聖經啟示神的目的是要建造一座城,新耶路撒冷;但第一座城卻是撒但所建的偽造品。照樣,神的目的是要將他自己分賜到人裡面,並將祂自己作到人裡面。但在神作這事之前,祂的仇敵撒但進來,藉著將他自己注入人裡面,作了假冒的工作。神將人造好之後,把人安置在生命樹跟前。這指明神盼望人將祂接受進來。神從不著急,祂總是願意等候。反之,撒但總是急躁的。我們需要從這事上學到功課,我們倉促所行的任何事可能不是出於神,乃是出於撒但。在神將祂自己分賜到人裡面之前,撒但便將他自己注射到神創造中心的人裡面,因而造成整個受造之物的崩潰。如今到處都是死,沒有生命─在辦公室、工廠、商場、學校,都是這樣;甚至在所謂的『教會』中也是如此。因著死遍佈各地,無所不在,所以每件事都在崩潰的光景中。這是神將祂自己作到人裡面的背景。


人是戰場


神來將祂自己作到人裡面,不是作到祂原初所造的人裡面,乃是作到撒但將自己注入其中的人裡面。因著撒但和神都在人裡面,人就成了神與撒但之間的戰場。神與撒但原初在宇宙中交戰,如今卻在人裡面爭戰。你知道你是一個戰場,神與撒但之間的爭戰正在你裡面激烈的進行麼?我們這些基督徒,裡面有一場激烈的爭戰。死的因素與生命的因素交戰,而生命的因素勝過、征服、並吞滅死的因素。


抗生素的使用說明了這事。一種抗生素進入我們體內,就與病菌交戰。耶穌基督是最好的抗生素。從我們接受祂的那天起,一場爭戰便在我們裡面激烈的進行。基督這屬天的抗生素,一天過一天殺死病菌。因著死的毒素已注射到我們裡面,我們便崩潰混亂。但是當基督進來時,生命的因素也隨著進來,我們就開始漸漸的站起來─不是藉著教導,乃是藉著將生命的因素接受到我們裡面。我們越接受生命,就越站立起來。然而,甚至在我們接受基督之後,仇敵仍會將更多死的因素注射到我們裡面,使我們再次崩潰。這時候,我們就需要進一步注射屬天的抗生素。

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