以弗所書生命讀經 19-2

 第十九篇 三一神分賜到我們裡面且作到我們全人裡面2

目錄

【讀經】

弗一4:就如祂在創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在愛裡,在祂面前,成為聖別、沒有瑕疵;

弗一5:按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,

弗一13:你們既聽了真理的話,就是那叫你們得救的福音,也在祂裡面信了,就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記;

弗一18:光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;

弗一23:召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

【禱讀】

弗一18:光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;

                                                                                 


陸 在那使我們有分於基督所達到者的能力裡


三一神分賜到我們裡面,且作到我們全人裡面,是在於神聖能力的傳輸,使我們有分於基督所達到的,而能成為祂的身體。(19~23。)基督所達到的,乃是宇宙中最高的地步,因為祂完成了創造,經過成為肉體、釘十字架和復活,並且升到諸天界裡神的右邊。祂所達到的這一切,都是向著召會的。我們已經指出,二十二節的『向著召會』一辭,含示一種傳輸,也就是分賜的行動。凡基督所經過、完成、得著、並達到的,現今都傳輸到召會裡。


今天的基督徒沒有這個觀念,反而滿了倫理道德的教訓,並且被這些教訓佔有。因這緣故,我們需要強調三一神渴望以祂自己浸透我們的事實。


比方紅墨水注入棉花球的中心,棉花就一點一點的吸取墨水。這樣,墨水就漸漸浸透棉花球。我們就如同棉花球。有一天,屬天的紅墨水貯存到我們全人的中心裡。從那時起,這墨水,(就是神自己,)就一直浸透我們。我們現在的責任不是模倣或抄襲這墨水,而是要吸取這墨水,被這墨水浸透。藉著被屬天的墨水徹底浸透,我們就成了墨水,因為墨水已經吸收到我們全人裡面了。這個新約的基本觀念,在今天基督教的教訓中已經失落了。我們若抓住這個基本的觀念,我們基督徒的生活就會徹底的不同,我們的觀念也會有厲害的改變。


我們有分於基督所達到的,使我們得以成為祂的身體。揀選、豫定、蓋印、盼望、榮耀、能力,全都是為著身體的。


柒 在身體裡,就是在那充滿萬有之基督的豐滿裡


三一神乃是在身體裡,就是在那充滿萬有之基督的豐滿裡,分賜並作到我們裡面,使我們成為祂完滿的彰顯。(23。)第六項的結果是基督身體的產生。這身體,既是充滿萬有之基督的豐滿,就是三一神極致的彰顯。這是神照著祂神聖經綸之分賜的終極完成。


讓我們復習第一章中證明神正在分賜且作到我們裡面的七個點。第一點是關於聖別。我們能成為聖別惟一的路,是讓神作到我們裡面。神揀選我們時,祂的目的不是要我們穿某種樣式的衣服,或梳某種特別的髮型。我們必須丟棄這種關於聖別的觀念。聖別乃是神自己作到我們裡面。我們需要關心的,乃是神分賜到我們裡面。我們該穿甚麼樣的衣服乃是在於祂。祂是活的、真實的、極有感覺的。被祂浸透就是成為聖別。


照樣,成為神兒子的路不在於改良自己或修正自己。在這事上,教訓或規條都沒有用,惟一有用的就是讓神的兒子分賜到我們裡面,並且作到我們全人裡面。


我們的身體得贖也是這樣。最終,我們藉著神浸透我們而完全得著救贖。這救贖不是藉著寶血的救贖,乃是我們的身體藉著被神浸透而有的救贖。羅馬八章說,這救贖乃是完滿的兒子名分,就是兒子名分的完成。這意思是說,我們身體的得贖是『子化』過程中的最後步驟。神現今以祂自己浸透我們,而將我們『子化』。在我們身體得贖的時候,這個『子化』的工作就要完成。


榮耀的盼望也與三一神分賜到我們裡面,並作到我們全人裡面有關。根據一般人所接受的基督教教訓,有一天我們要突然發現自己進到榮耀的範圍裡。然而,我們能得榮耀惟一的路,乃是天天被神浸透。我職事的負擔,是要你們被三一神浸透。我巴望三一神分賜到你們裡面,將你們浸透。這浸透能存到永遠,永不消除。榮耀乃是從這浸透來的。因此,基督徒的生活是被三一神浸透的生活。最終,藉著這浸透,我們要得著榮耀。


那傳輸到我們裡面的神聖能力,使我們被三一神浸透。我們已經看見,這能力是向著召會,向著我們這信的人。以弗所一章十九節繙作『向著』的原文,也可繙作『進入』。因此,神聖的能力是進入我們這信的人裡面。這帶有浸透的思想。我們全人的每一部分、每一角落,都要被這神聖的能力所浸透。這是主今天在祂的恢復裡所作的。


在我們悔改的那一日,神聖的能力就安裝在我們裡面。如今這不再僅僅是從高處來的能力,乃是在我們裡面的能力。當我們敞開自己,這能力就要起作用,使我們被那從天上傳輸到我們裡面的神聖素質所浸透。今天這傳輸在我們裡面一直運行,就像血液循環我們全身一樣。因著我們不常敞開,或是我們的良心、心思、情感、意志有了問題,這傳輸可能暫時會受限制。我們若要經歷繼續不斷的傳輸,就需要悔改認罪,清除一切的攔阻;然後這傳輸就會恢復,再繼續浸透我們全人。


我們是召會,乃在於三一神分賜到我們裡面,以及祂把自己作到我們裡面。現在我們能明白,為甚麼要到第一章末了纔題到召會。召會不是把聖徒形成一個組織就能產生的。相反的,召會是升天之基督的傳輸所產生的。這樣產生的召會纔是身體。那些所謂的召會並不是身體,不是生機體,反而有點像人工的身體,像一個組織。召會是從包羅萬有之基督的傳輸所產生的生機體。這個召會,基督的身體,乃是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。


看見以弗所一章的結果乃是身體,這是一件大事!召會作基督的身體,是藉著神的祝福產生的,這祝福的基本因素乃是神聖的生命分賜到我們裡面,並作到我們全人裡面。召會是神祝福的結果,這祝福的基本因素乃是三一神分賜並作到我們裡面。神的分賜開始於已過的永遠,經過創造、成為肉體、釘死、復活、升天,現今臨到祂所揀選的人身上,使他們成為聖別的子民、神的兒子、受印記的人、並作基督豐滿的身體。


身體是來自於包羅萬有之基督的傳輸;這傳輸乃是神祝福的總和。我們要享受這傳輸,就需要有清明的心思、熱切的情感、服從的意志、以及清潔的良心。藉著經歷這傳輸,我們就成為身體。我們今天所需要的,乃是得著更多這包羅萬有的傳輸。阿利路亞,三一神正傳輸到我們裡面!所以,我們不是僅僅有教訓,我們有分賜、傳輸和浸透。這是以弗所一章的基本觀念。





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