以弗所書生命讀經 20-2

 第二十篇 死在過犯並罪之中1

目錄

【讀經】

弗二1:而你們原是死在過犯並罪之中,

弗二2:那時,你們在其中行事為人,隨著這世界的世代,順著空中掌權者的首領,就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領;

弗二3:我們眾人從前也都在他們中間,在我們肉體的私慾裡,行事為人,行肉體和思念所意欲的,生來就是可怒的兒女,和其餘的人一樣;

【禱讀】

弗二1:而你們原是死在過犯並罪之中,

弗二2:那時,你們在其中行事為人,隨著這世界的世代,順著空中掌權者的首領,就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領;

                                                                                 


當我們死在過犯並罪之中時,我們在世界、在撒但國度的範圍裡,卻非常活躍。『世界』這辭,原文是cosmos,科斯莫斯,意思是系統。這不是神的系統,也不是人的系統,乃是撒但的系統。這個系統,世界,是由許多世代所組成的;每一個世代都是撒但系統的片段。每一個世代也是一種風尚。故此,欽定英文譯本採用『這世界的風尚』這個繙譯。每一個世代有一種樣子和表現。在亞伯拉罕時的世界是一種表現,在大衛時是一種表現,在保羅時又是另一種表現。今天的世界也有其時髦的表現。不僅如此,這世界的世代也有其潮流。從前我們是隨著今世的潮流而行。當人跟隨世代的潮流時,這就很強的表示他們是死的,他們是在世代潮流中隨波逐流的行屍走肉。


一九三七年我在中國內地遊歷,看到一個很好的例子。有一天我經過一條從坡上流下來的小溪,溪中滿了隨波而流的枯葉,在這些葉子中卻有小魚逆流而上。因為魚滿有生命,所以能逆流而上;但是葉子沒有生命,只能隨波漂流。枯葉沒有生命,無法抵擋水流,不能逆流而上。凡是隨著今世潮流的人,都是死的。這世代的潮流能帶走這麼多人,乃因他們都是死的。在世界各地,每一個國家,人們都是死的。所以,每當世代的潮流進來時,他們立刻就被捲走了。我們從前也是死的,並且被這世代的潮流沖去;但是現今我們已經活過來,潮流不再能影響我們。


肆 順著空中掌權者的首領而行


當我們死在自己的過犯並罪之中,我們不僅積極的跟隨這世界的世代,我們的行事為人也順著『空中掌權者的首領,就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領』。這裡的首領指撒但,就是六章十二節所說,那些空中執政者、掌權者的首領。『靈』與『空中掌權者』是同位語,指集體的權勢,就是一切邪惡天使權勢的集合,由撒但為其首領。這集合的靈,現今正在悖逆之子裡面運行。我們從前也是悖逆之子,但如今已經得救成為召會。


在我們上面有空中掌權者的首領─撒但所管轄的範圍。沒有多少基督徒充分的認識這個空中的邪惡權勢。全地都在這空中之靈的權勢之下。這個邪靈,這種邪惡的空中權勢,乃是犯罪、謀殺、甚至自殺的原因,驅使人作人平常所不會作的惡事。這邪惡的源頭是在於那管轄他們的靈,就是空中的權勢。這靈現今乃是在悖逆之子,在那些悖逆神的人裡面運行。


伍 在我們肉體的私慾裡行事為人


我們看過兩個範圍─世界的範圍和空中掌權者的範圍。當我們死在自己的過犯並罪之中時,我們在這兩個範圍中卻很活躍。現在我們需要來看第三個範圍─我們肉體私慾的範圍。三節說,『我們眾人從前也都在他們中間,在我們肉體的私慾裡,行事為人,行肉體和思念所意欲的,生來就是可怒的兒女,和其餘的人一樣。』這節裡的『他們』是指悖逆之子,『我們』是指所有的信徒,包括猶太人和外邦人。我們死在過犯和罪之中時,也是在我們肉體的私慾裡行事為人,行肉體和思念所意欲的。有三樣邪惡的東西管轄我們的生活:在我們外面,有這世界的世代;在我們上面和裡面,有空中掌權者的首領;在我們墮落的性情裡,有肉體的私慾。我們已蒙拯救,脫離這些邪惡的東西,成了基督的身體。


我們得救以前,都是在肉體的私慾裡行事為人,行肉體和思念所意欲的。三節裡的『意欲』,指我們的愛好。已往我們愛作甚麼,就作甚麼。我們愛跳舞,就去跳舞;愛看球賽,就去看球賽;愛逛街,就去逛街。今天年輕的一代,恐怕比歷史上任何一代,更隨心所欲。你若問青年人為甚麼要作某些事,他們很多人會回答說,因為他們喜歡作。這是一個死人的明證。今天許多年輕人為所欲為,如同車子沒有剎車一樣,這是何等危險!


在三節裡,肉體所意欲的是指邪惡的事;思念所意欲的是指一些也許比較好的事。但兩者都是靈(特別是良心)死了的記號。當一個人靈裡死了,他就行肉體和思念所意欲的事。


陸 生來就是可怒的兒女


保羅在三節說,我們『生來就是可怒的兒女,和其餘的人一樣』。我們原是悖逆之子,也是可怒的兒女。因著悖逆,我們在死的範圍裡,原在神的忿怒之下。然而我們已經蒙拯救,脫離了悖逆和神的忿怒。


柒 得救成為基督的身體


我們已經看見,我們曾在其中活躍的三個範圍:世界的世代,環繞居人之地邪惡的空中權勢,以及肉體的私慾(包括肉體和思念所意欲的)。世界是在我們外面,私慾是在我們裡面,而邪惡的屬靈空中權勢是在我們上面,也在我們裡面。要叫死人逃脫這三個範圍,是不可能的。所有的人生來都是悖逆之子和可怒的兒女,落在神的審判之下。當我們死在過犯並罪之中時,我們的光景也是這樣。讚美主,召會是從這個死的範圍中產生出來的!我們已經得救成為基督的身體;現今我們不再在這三個範圍裡,乃是在基督裡,在那靈裡,並且在諸天界裡。


以弗所二章一至三節把我們照著墮落天性而有的光景,清楚的描繪出來。當我們在那光景中時,我們雖是死在過犯並罪之中,卻在這世界的世代裡,在空中掌權者的管轄之下,並在肉體和思念所意欲的事上,非常活躍。這就是那黑暗的背景,襯托出我們所看見的召會。召會是從這樣悲慘的源頭產生出來的。阿利路亞!雖然我們原是死在這樣可憐的光景裡,我們卻蒙了拯救成為基督的身體。這是何等的救恩!



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