以弗所書生命讀經 26-1
第二十六篇 兩下在一個身體裡與神和好，以及聖徒同國之民和神家裡的親人1
【讀經】
【禱讀】
在本篇信息中，我們來到以弗所二章十六至十九節，在這裡我們看見猶太人和外邦人已經在一個身體裡與神和好，並且現今我們信徒是聖徒同國之民，是神家裡的親人。
壹 兩下都需要與神和好
以弗所二章十六節說，『既用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裡與神和好了。』『兩下』指猶太人和外邦人。不僅未受割禮的外邦人，連受割禮的猶太人，也需要藉著基督在十字架上所完成的救贖，與神和好。
貳 在一個身體裡
十六節說，猶太人和外邦人已經在一個身體裡和好了。這一個身體，召會，（一23，）就是前節的一個新人。在這一個身體裡，猶太人和外邦人藉十字架與神和好了。我們信徒，無論是猶太人或外邦人，不僅是為著基督的身體，也是在基督的身體裡，得以和好。這是何等的啟示！我們與神和好了，我們在基督的身體裡得救了。
我們常認為和好是個人的事；我們不太會想到團體的和好。然而，正確、真正的和好乃是在一個身體裡。身體是工具，是憑藉，藉此我們與神和好。根據歌羅西三章十五節，我們甚至是在一個身體裡蒙召的。
這種團體的觀念遍佈整本新約。然而，我們的觀念總以為我們是個別的與神和好。但在神的眼中，我們是在一個身體裡蒙召，並且在這身體裡與祂和好了。以色列人出埃及是這事一幅清楚的圖畫。就一面意義說，在埃及的以色列人是遠離神的。他們被帶出埃及，過紅海之後，在西乃山下乃是全會眾與神和好，而非個別的與神和好。這是我們在一個身體裡與神和好的豫表。今天我們需要有這團體的觀念。不要以為我們是個別得救的；相反的，我們乃是一同得救，並且是在一個身體裡與神和好。
參 與神和好
我們原來沒有神，失去了神，（弗二12，）但藉著十字架和基督的血，我們已經在一個身體裡，被帶回歸神。只要我們在身體裡，我們就與神是一。但如果我們在身體之外，我們就與祂隔離。
肆 藉著十字架
我們在一個身體裡與神和好，乃是藉著十字架完成的。基督的十字架，一面除滅了因肉體而立的規條所造成的仇恨；另一面因著其上所流基督的血，救贖了我們。乃是藉著這十字架，猶太人和外邦人，在一個身體裡與神和好了。
伍 傳和平為福音
十七節說，『又來傳和平為福音，給你們這遠離的人，也傳和平為福音，給那相近的人。』這是指基督成為那靈，來傳和平為福音；這和平是祂藉著十字架所成就的。那些遠離的人，指未受割禮的外邦人，他們因著肉體的隔離，成了遠離的人。那些相近的人，指受割禮的猶太人，他們因神的揀選得以相近。
那位在十字架上受死，除滅了規條以創造新人，並且流出祂的血使我們與神和好的基督，成了那靈臨到我們，來傳和平為福音。這意思是說，基督已經成為賜生命的靈，甚至成為傳福音的靈而來。那些遠離和相近的人，都需要聽見這和平的福音。
陸 在一位靈裡得以有通路
一 基督的十字架和祂的血乃是通路
福音的傳揚只是客觀的事實，並不是經歷。因此，我們在接受這傳揚之後，還需要經歷，就是在一位靈裡，得以進到父面前。這條進到父面前的通路，乃是基督的十字架和祂的血。（來十19。）
二 藉著基督
猶太和外邦信徒乃是藉著基督，得以進到父面前。這位基督廢掉了那規條中誡命的律法，拆毀了中間隔斷的牆，除滅了仇恨，使外邦人與猶太人和好，並且流血將兩下贖回歸於神。
三 在一位靈裡
十八節指出，我們得以進到父面前的通路，乃是在一位靈裡。我們若有十字架而沒有靈，就是只有事實而沒有經歷。因此，靈是極重要的。先是猶太和外邦信徒，在一個身體裡與神和好，（16，）那是地位的事；然後我們兩下在一位靈裡，得以進到父面前，這是經歷的事。
四 進到父面前
在一位靈裡的這條通路，乃是進到父面前。在地位上，我們是與神和好；在經歷上，我們是進到父面前。與神和好是得救，進到父面前是享受神；祂是生命的源頭，已經重生我們成為祂的兒子。
我們已經藉著十字架，在一個身體裡與神和好了；這是事實。現今我們得以進到父面前，直接的接觸祂；這是經歷。在地位上，我們已經與神和好，使我們得救；在經歷上，我們得以進到父面前，使我們享受祂。這些經節不是說我們與父和好，得以進到神面前；這是很有意思的。與神和好是一次永遠的，而我們現今得以進到父面前，乃是為著繼續不斷的享受。
十八節含示神格的三一：藉著子神，祂是完成者，是憑藉；在靈神裡，祂是執行者，是應用；我們得以進到父神面前，祂是起源，是我們享受的源頭。