以弗所書生命讀經 31-1
第三十一篇 召會照著神永遠的定旨為顯示神的智慧1
【讀經】
【禱讀】
在本篇信息中，我們要來看以弗所三章九至十三節。九節說，『並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。』神的奧祕乃是祂隱藏的定旨。祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面。因此有了神奧祕的經綸。這奧祕歷世歷代一直隱藏在神裡面，但現今已向新約的信徒照明了。
壹 神的智慧
十節接著說，『為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。』這節說到神的智慧。一章說到神的能力，（19～20，）二章說到神的恩典，（5～8，）三章說到神的智慧。神非常有智慧，而宇宙顯出祂的智慧。
我們需要看見智慧與知識的不同。歌羅西二章三節把這二者並題。智慧比知識更高更深。智慧見於事物的創始，譬如一種新發明的設計；而知識見於實際的應用。你若只有知識而缺少智慧，你就無法創始甚麼，也不會發明甚麼。神是獨一的創始者。祂創始了許多東西，不是憑祂的知識，乃是憑祂的智慧。當祂應用祂所創始的，祂就展示祂的知識。
對我們來說，智慧是在我們的靈裡，知識是在我們的心思裡。你若不知道如何進入你的靈，即使你有許多知識，你也不會有智慧。但你若是一個在靈裡的人，你就會有智慧。不僅如此，在你的心思裡還有知識，就是明達。
十節說，藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。這些執政的、掌權的，指執政和掌權的天使，有良善的也有邪惡的。這裡特別是指邪惡的，就是撒但和他的使者。從新約來看，撒但有他的國、他的使者、和他掌權的範圍。撒但掌權的範圍是在空中和地上。但以理書指明，地上的列國都在空中撒但的掌權之下。所以藉著召會，神不僅使人類，更使那些跟從神仇敵背叛的天使，得知祂的智慧。
八節啟示，召會是從基督那追測不盡的豐富產生的。當神所揀選的人有分於並享受基督的豐富時，這些豐富就把他們構成召會；藉著召會，諸天界裡執政和掌權的天使，就得知神萬般的智慧。因此，召會是神對基督一切所是的智慧展示。
甚至撒但的背叛，也在神智慧的範圍內。若沒有撒但的背叛，神的智慧還不能完全揭曉。如果你是一個滿有智慧的人，麻煩困難越多，你的智慧就越顯出來。但你若平安無事，就沒有機會彰顯你的智慧。事實上，當一切順利時，就不需要甚麼智慧。你需要有麻煩，好展示你的智慧。
神也需要麻煩，祂甚至還需要一個對頭，撒但。很少基督徒知道，神實際上需要撒但。雖然神需要我們，但祂更需要撒但。我年輕時，常希奇為甚麼當撒但背叛時，神不立即把他丟到火湖裡。我不懂為甚麼神給撒但這麼多自由。我也問為甚麼神要把善惡知識樹放在伊甸園。這樹若不在那裡，人就不會墮落。然而如果沒有撒但，沒有知識樹，神的智慧就無法完全顯明。撒但和知識樹製造了許多機會，使神得以用萬般的方式，就是多面多方，並從許多角度，顯明祂的智慧。『萬般』這辭在原文的意思指明，神的智慧有許多方面、講究和方向。只有藉著難處，神智慧的各方面纔能得著顯明。
有些人聽到這話後，也許會說，『那我們就給神多惹點麻煩罷！讓我們作惡以成善罷。』千萬不要這麼說。你若定意要惹麻煩、作惡事，你會發現你作不來。譬如，你站起來容易，但要故意跌倒卻不容易。我們必須認識我們的無有。憑我們自己，我們要失敗也失敗不來，要得勝也得勝不來。你若試著不失敗，你可能就失敗。但你若想失敗，你會發現你失敗不來。
你們看大衛的例子。在拔示巴的事上，大衛大大的失敗了。神若不許可大衛在這事上墮落，他就不會墮落。大衛的墮落給神機會彰顯祂的智慧。大衛的墮落及悔改，因著與神的赦免結合在一起，使他得了一個兒子─所羅門，成為建造聖殿的人。後來，大衛再度失敗，這次是失敗在數點以色列百姓的事上。但是藉著這第二次的失敗，大衛得了建造聖殿的地基。聖殿的建造，需要建造的人和地基。你若帶著這種領會來讀聖經，就會看見大衛的墮落既不是出於他自己，也不是出於神，乃是出於撒但。是撒但試誘大衛去犯不道德的事，去數點以色列的百姓。當大衛屈服於這些試誘時，撒但就高興，以為他破壞了一個絕對為著神的優秀君王。然而撒但並不知道，他的試誘給神製造了機會，使神的智慧得以顯明。
神的仇敵所作的一切，都是給神機會顯出祂的智慧。我們若從來沒有受過毒害並被敗壞，我們就不太需要神，也不需要神的救恩。我們越犯罪、越敗壞、越受破壞，我們就越需要神，神也越有機會為我們作事。
保羅在十節宣告，神要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，得知神萬般的智慧。召會是基督的身體，是同為後嗣，同為應許的分享者。召會是由那些曾經被毀壞、敗壞、受殘害的人組成的。在我們得救之前，我們是有毒的虺蛇。不僅如此，我們原是死在過犯並罪之中，而且是分散、分裂的，完全不能成為一。因此，召會所有的肢體，原是在毫無指望的光景中。然而，神憑祂的智慧，能使我們成為召會。現今我們不僅得了救贖、拯救、潔淨、自由、釋放、重生，我們也是聯結的。我們與神是一，也彼此是一。所以，我們是召會。
召會是神最大的誇耀。你可能不那麼在乎召會，但神卻非常在乎召會。有時，神也許會說，『撒但，看看你所毀壞的那些人，我已經得著他們，把他們作成召會。你有沒有智慧來作這事？你沒有這個智慧，我卻有。』