以弗所書生命讀經 33-1
第三十三篇 領略基督的量度並認識基督的愛1
【讀經】
【禱讀】
在本篇信息中，我們要來看領略基督的量度並認識基督的愛這兩件事。（弗三18～19。）保羅在十八節說到闊、長、高、深，但是他沒有說這些量度所指的是甚麼。當然這些量度指的是基督。我們需要滿有力量，能和眾聖徒一同領略基督的闊、長、高、深。
領略基督的量度並認識基督之愛的步驟
在十六至十九節，『使』字用了四次：『…使你們得以加強到裡面的人裡』，『使基督…安家在你們心裡』，『使你們滿有力量…領略…並認識』，以及『使你們被充滿，成為神一切的豐滿』。每一句裡的『使』字，也可譯為『為要叫』。第一個『使』是保羅禱告的結果。保羅向父屈膝，求祂使我們得以加強到裡面的人裡。（14～16。）因此，保羅禱告的結果，就是父賜給我們這樣的加強。
第二個『使』字在十七節，就是使基督藉著信，安家在我們心裡。這是得以加強到裡面的人裡的結果。
有些人也許說，第三個『使』字與第二個是並行的，但我贊成這是更進一步之結果的說法。這意思是說，第二個『使』字是第一個的結果，第三個是第二個的結果，而第四個是第三個的結果。
保羅在三章禱告，要我們能得以加強。我們若得以加強到裡面的人裡，基督就能安家在我們心裡，結果我們就滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為基督的闊、長、高、深，並認識基督那超越知識的愛。這一切的結果，是使我們被充滿，成為神一切的豐滿。這裡我們看到幾個步驟：從保羅的禱告進到我們得以加強，從我們得以加強往前到基督安家在我們心裡，從這裡我們進展到領略並認識，最終使我們被充滿，成為神一切的豐滿。藉著這幾個步驟，我們就能領略基督的量度，並且認識祂那超越知識的愛。
神的豐滿
神的豐滿就是神的彰顯。我們已經指出，基督的身體不是基督的豐富，乃是基督的豐滿。（一23。）當基督的豐富消化吸收到我們裡面，就起了新陳代謝的作用。藉著這新陳代謝的過程，我們就成為基督的豐滿，作祂的彰顯。許多基督徒認為，豐富和豐滿是同義辭。但事實上，基督的豐富是基督的各個不同方面作我們的享受，而豐滿乃是享受這些豐富的結果。譬如，當我們食用且消化美國食物的豐富，我們就成為美國的豐滿。我們既成為美國的豐滿，就是美國的彰顯。以弗所三章十九節不是說我們被神的豐富充滿，乃是說我們被充滿，成為神一切的豐滿。這意思是說，我們被充滿，結果我們就成為神的彰顯。神今天的彰顯是召會，就是身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。因此，三章十九節神的豐滿就是基督的豐滿，也就是一章二十三節的身體。這身體是藉著我們享受基督的豐富而構成的。
一至二章說到召會的啟示，三章說到召會的構成。我們在三章看見，保羅這個領頭的人和榜樣，得了啟示並享受基督的豐富。這些豐富新陳代謝的構成到他裡面，使他成為身體的一部分。凡願意跟隨他成為今日的使徒和申言者的，必須在這些事上和保羅一樣。然後，召會纔會被構成為基督的豐滿和神的豐滿。為使這光景出現，保羅就禱告，要我們得以加強到裡面的人裡，結果基督就能安家在我們心裡，進而以祂自己來佔有、充滿、浸潤、並浸透我們整個裡面的人。這樣，我們就被基督充滿，而滿有力量，能領略基督的量度，並認識基督那超越知識的愛。最終，我們要被基督充滿到一個地步，使我們成為神的豐滿。
當我們經過這一切的步驟時，我們需要領略基督的量度。『領略』這辭原文的意思不僅是認識，也是領會，專注追求。要領會基督的量度，我們需要眾聖徒；為此，我們必須團體的，一同追求基督。
基督的宇宙量度
基督的量度是闊、長、高、深。這些量度是宇宙的量度。只有神自己知道宇宙的度量。我們能測量宇宙中一點到另一點的距離，譬如從地球到月球的距離；但是我們無法測量宇宙本身。現今宇宙的量度也就是基督的量度。
基督是我們的真宇宙。我們曾在別處指出，基督是我們的地土，我們的美地，也是我們的日頭和晨星。現在根據十八節，我們有膽量說，基督是我們的宇宙，因為祂的量度就是宇宙的量度。以弗所一章二十三節說到那在萬有中充滿萬有者的豐滿；四章九至十節啟示，祂降到地的低下之處，也遠升諸天之上，為要充滿萬有。當我們進到新天新地，住在新耶路撒冷時，我們都要看見，主基督乃是我們的宇宙。
經歷闊和長
我們經歷基督，先是經歷祂所是的闊，再經歷祂所是的長，這是平面的。當我們在基督裡長進時，就經歷祂豐富的高和深，這是垂直的。我們先是經歷基督擴展為闊和長，之後我們經歷祂上升的高，最後經歷祂下降的深。我們將要看見，我們對基督的經歷，最終必須是三度的，像一立方體。
我們若只有基督的長，而沒有寬，那我們的經歷將是一條『線』，就是極其長而窄的經歷。然而，我們對基督的經歷，不該只有一度，像一條線，而該有二度，像一平面，然後有三度，像一立方體。我們對基督的經歷必須是二度的或『平面』的，這非常重要。我們對祂若只有『線』的經歷，最終這條線會一直走到極端。所有極端的人都是『走單線的』，在單一的『線』上經歷基督。你若適當且正常的經歷基督作闊和長，就不至於走極端。在對基督的經歷上，不要在窄而長的『線』上走得太遠，乃要以『平面』的方式經歷祂作闊和長。藉著不斷經歷基督作闊和長，我們的經歷要像織得結實的『地毯』，而不是細長的『線條』。
有些例子會幫助我們清楚這事。我曾聽某大聖經教師講道多年，他的聖經知識淵博。他很少花時間禱告，但是他經常讀主的話，並且在他的聖經上作註解。他在講解聖經一段時間以後，會說聲抱歉，然後抽煙斗，接著再繼續討論聖經。對他來說，他只有『線』，只有一度，就是極端的強調讀經，而沒有基督那正常二度的擴展，好像『平面』的經歷。