以弗所書生命讀經 35-2
第三十五篇 神在召會中並在基督裡得著榮耀2
【讀經】
【禱讀】
超過我們為召會所求所想的
保羅在二十節說到，『神能…極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的。』嚴格的說，這裡『所求所想』的，不是物質的東西，乃是與召會有關的屬靈事物。對這些屬靈的事物，我們不僅需要求，也需要想，我們所想的可能比所求的更多。神不僅成就我們為召會所求的，也成就我們為召會所想的，而且神能照著運行在我們裡面的大能，極其充盈的成就我們一切所求所想的而超過之。
如二十節所啟示，神能極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的，這個能力與祂創造的能力不同。二十節指的不是創造，乃是召會。我多次聽到聖徒引用二十節，見證他們經歷神物質上的祝福。為著這樣的目的引用這一節，乃是錯誤的應用。保羅這裡的觀念，與神在外面為我們所作的無關，乃與祂在裡面為我們所作的有關。他特別題到『運行在我們裡面的大能』，這就是一章十九至二十節所題，裡面的大能，也就是復活的大能。
神創造的大能，在我們的環境中，造出物質的東西；（羅八28；）神復活的大能卻在我們裡面的人裡，為著召會成就屬靈的事物。神賜給我們好的工作，並不需要復活的大能運行在我們裡面。神能極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的，這與祂在我們環境中的作為無關，乃與祂在我們裡面生機的、新陳代謝的工作有關。就環境一面說，有時神表面上可能沒有為你作甚麼。你可能求升遷，祂卻讓你被解雇。在這段失業期間，神可能就在你裡面運行，使基督能安家在你裡面。當我們在順境中，可能少有機會讓基督擴展到我們心裡。但是當我們在艱難的環境中，主也許能有更多機會擴展到我們裡面的人裡。從我們這一面看，好環境似乎對我們有益；但從主那面看，可能艱難的環境對我們更好，因為這樣祂就可以有更多機會作工在我們裡面。
二十節所說的求和想，應當應用到召會。我們所求所想的，應當是與召會有關，而不是與我們環境中瑣碎的事有關。我們所求所想的，應當專注於神的經綸，就是神將祂自己分賜到我們裡面，以產生召會作基督的彰顯。當我們所求所想的是關於召會時，神總是極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的。我們所求所想的，必須是關於基督安家在我們心裡，也必須是關於召會被充滿，成為神一切的豐滿。我們若是這樣的求，這樣的想，我們就必定會在靈裡。這樣，無論我們為召會所求的是甚麼，必定會得著答應，並且是極其充盈的得著答應。我們何等需要為召會求，為召會想！
神在基督裡得著榮耀
二十一節說，『願在召會中，並在基督耶穌裡，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。』神的榮耀作到召會中，神就在召會中得著彰顯。因此，在召會中榮耀歸與神，就是神在召會中得著榮耀。
神得著榮耀不僅是在召會中，也是在基督裡。因此，這裡用『並』字著重的指出這點。在召會中神得著榮耀的範圍較為狹小，只限於信仰之家的人。但在基督裡，範圍就廣闊得多，因為基督是在諸天裡以及在地上各家族的元首。（一22，三15。）因此，神在基督裡得著榮耀，是在神所創造各家族的範圍裡，不僅在地上，也在諸天裡。在基督裡的範圍不僅比在召會裡更廣，並且正如『直到世世代代，永永遠遠』這句話所指明的，在基督裡的範圍也是永遠的。『世世代代，永永遠遠』構成永世。神在召會中得著榮耀，主要的是在今世；神在基督裡得著榮耀，是直到永遠。
召會只是宇宙許多家族中的一個。其他的家族包括天使家族、人類家族、以色列家族。按照十五節，神是諸天裡天使家族和地上所有人類家族的源頭。當然，祂也是召會，就是信徒家族的源頭。神在召會中得著榮耀，意思是說，祂只在許多家族中的一家得著榮耀。但是神在基督裡得著榮耀，意思就是說，祂在那作萬有元首的基督裡得著榮耀。基督在天使、人類、以色列之上，也在召會之上為元首。神若只在召會中得著榮耀，祂就不能包羅萬有的得著榮耀。祂若要在一切的事上得榮耀，就必須也在基督裡得榮耀。
神不僅在今世─召會的世代─得著榮耀，也在來世─國度的世代，以及世世代代，即永世裡得著榮耀。神要在所有的世代，就是從今世直到永世，得著榮耀，祂就必須在召會中，也在基督裡得著榮耀。
召會領先榮耀神
我們這些信仰之家的人─召會，藉著有神的榮耀作到我們裡面，領先歸榮耀與神。為使神的榮耀作到我們裡面，我們需要照著神榮耀的豐富，得加強進入裡面的人裡。（三16。）這樣，這榮耀就要同著神到我們這裡來，並且在作到我們裡面之後，要同著我們回到神那裡。藉著這雙向的交通，召會要領先歸榮耀與神。在這宇宙中，我們這些信徒是初熟的果子。（雅一18。）我們若領先歸榮耀與神，天上地上的各家族都要跟著我們榮耀祂。