以弗所書生命讀經 37-1
第三十七篇 我們是一的根據1
【讀經】
【禱讀】
使徒保羅在勸勉我們保衛『一』時，（弗四3，）指出七項是我們一的根據和根基：一個身體，一位靈，一個盼望，一主，一信，一浸，並一位神與父。這七個『一』分為三組：前三者為第一組，屬於那靈，以身體為其彰顯，與一個盼望有關；這身體由為其素質的那靈所重生並浸透，而有改變形狀、與基督畢像畢肖的盼望。次三者為第二組，屬於主，有信和浸，使我們得與祂聯合。最後是第三組，由神與父所組成，祂是一切的起始和源頭。靈是身體的執行者，子是身體的創造者，父神是身體的起源者─三一神的三都與這身體有關。三一神的第三者首先題到，因為這裡主要的是說到身體，而靈是這身體的素質，也是這身體的生命和生命的供應；然後回溯到子，再到父。
壹 第一組，與那靈有關
一 一個身體
四節說，『一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的。』身體比靈先題起，因為我們中間的一與身體有關，且是為著身體。我們需要保守一，因為我們眾人是一個身體。
二 一位靈
一位靈和一個盼望有很深的關係。我們若沒有看見這個關係，就無法明白為甚麼保羅把一位靈、一個盼望、和一個身體擺在一起。靈是一個身體的素質。沒有靈，身體是空的，是沒有生命的。這裡的身體是基督的身體，而基督身體的素質乃是靈。因此，身體和身體的素質乃是一。基督的身體不可能有一個以上的素質。身體惟一的素質就是靈。
靈乃是在身體裡。林前十二章十三節說，『因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』本節啟示，這一位靈不只是身體的素質，也是身體的生命和生命的供應。沒有這一位靈，身體就成了屍體。
三 一個盼望
四節中的盼望，乃是榮耀的盼望。（西一27。）我們這些得救的人有一個盼望，就是有一天主耶穌要來作我們榮耀的盼望，並且藉著祂，我們卑賤的身體要改變形狀。（腓三21。）一面說，我們寶愛我們的身體，因為身體很有用處，若沒有身體，我們就無法生存在這世上。另一面說，我們的身體很麻煩，因為身體時常軟弱，容易生病。所以我們這些在基督裡的信徒有一個盼望，就是有一天我們這麻煩的身體，要被基督新陳代謝的改變形狀，成為得榮耀的身體。
你若很難相信我們卑賤的身體會改變形狀成為榮耀的身體，我要請你想一想康乃馨種子開花的過程。康乃馨種子本身並不美麗，但是藉著種到土裡，藉著正常的長大，種子就會改變形狀，成為一株開著美麗花朵的植物。保羅在林前十五章說到身體的改變形狀時，將我們的身體比喻為種子。（35～44。）我們有堅定的盼望，就是種子『開花』的那日必會來到。
根據羅馬八章，我們的盼望也含示我們要顯現為神的眾子。我們今天是神的眾子，但我們的兒子名分是隱藏的，甚至還有點奧祕。因這緣故，世上的人對待我們像對別人一樣，一點也不知道我們是神的眾子。然而，時候將到，我們兒子的名分要顯現出來。那時我們就不再需要告訴別人我們是基督徒。眾人一看就知道，我們是在榮耀裡神的眾子。神眾子的顯現，也就是神眾子的得榮。這是我們的盼望。
我們的身體改變形狀，和我們顯現為神的眾子，都不是突然發生、料想不到的事。相反的，我們的改變形狀和顯現，都是在今天就逐漸發生的。不錯，改變形狀和顯現，就一面說是突然之間發生的。但是按照新約的真理，並照著我們的經歷，改變形狀和顯現也是一個漸進的過程，我們今天就在其中。這個過程是藉著一位靈完成的，這靈乃是基督身體的素質、生命和生命的供應，如今在我們裡面作工，使我們改變形狀，並使我們的兒子名分顯明出來。這就是保羅把一個盼望和一位靈，與一個身體連在一起的原因。
我們這些信徒是基督身體的肢體。雖然你是身體的肢體，你滿意你的光景麼？我們若是誠實，就會承認我們對自己和召會目前的光景都不滿意。我們需要改變形狀。在我們這些作身體眾肢體的裡面，並在整個身體裡面，有這一位靈；祂是身體的素質，也是身體的生命和生命的供應。這位靈不打盹也不閒懶；相反的，祂是大有能力的在我們裡面作工，目標是要帶我們實現我們蒙召的盼望。這就是為甚麼我們說，身體的改變形狀不會是突然發生的。今天內住的靈一直在作工，要實現身體的改變形狀和神眾子的顯現。因為我們是在改變形狀和顯現的過程中，所以被提不該是意外來到的，乃該是正常的經歷。
四節含示，內住的靈今天正在進行一個過程，要把基督的身體帶進榮耀裡，以成就我們的盼望。所以在這一節，我們有一個身體、一位靈和一個盼望。因為我們都在一個身體裡，有一位靈，並且有一個盼望，所以我們是一。我們沒有理由不是一，也沒有原因有所分別。我們是一個身體，我們有一位靈在我們裡面作工，把我們帶到我們盼望的目標。