以弗所書生命讀經 39-2
第三十九篇 信徒的標準2
【讀經】
【禱讀】
恩典的管家職分
以弗所三章二節說，『諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我，神恩典的管家職分。』你有沒有看見，不僅保羅是管家，你也是管家？就像保羅一樣，你已經接受了神恩典的管家職分。管家是乃是服事的人。例如，在飛機上的空服人員，服事旅客並照顧他們。這指明管家不是某種高級官員，乃是服事別人的人。管家的服事稱為管家職分。根據三章二節，我們的管家職分乃是神恩典的管家職分。
我們都已經接受了某種程度的恩典。保羅在四章七節說，『但恩典賜給我們各人，是照著基督恩賜的度量。』藉著接受恩典，我們自然而然就有因著接受某種程度的恩典而得的管家職分。憑著恩典，我們被構成為管家。
三章二節說，恩典賜給了保羅；四章七節說，恩典賜給了我們各人。在這些經節的光中，我們不該認為保羅是某種人，而我們不是。事實上，三章八節給我們看見，保羅自認為是『比眾聖徒中最小者還小的』。這指明眾聖徒都能得著所賜給使徒保羅的恩典。就保羅這人說，他是使徒中最小的；（林前十五9；）但就他的職事說，他一點不在最大的使徒之下。（林後十一5，十二11。）然而，就他所得的恩典說，他比眾聖徒中最小的還小。這含示眾聖徒都能得著他所得的恩典。這如同我們身體的肢體，不論多小，都得到同樣的血；但這血所產生的本能（恩賜），在眾肢體卻各不相同。基督身體的眾肢體，都能得著與保羅同樣的生命恩典，但他們的恩賜卻與保羅的不同。若是恩典能賜給自認為比眾聖徒中最小者還小的保羅，也必能賜給我們眾人。
對保羅而言，問題不是誰多得恩典、誰少得恩典。我們必須忘記這一切的比較。重要的乃是我們要看見，我們都能像使徒保羅一樣。既然有一位比眾聖徒中最小者還小的人，能成為三至四章中所描述這樣的人，我們就沒有藉口了。
然而，歷世歷代以來，基督徒一直受天然觀念的影響。按照這觀念，一位早期的使徒已被封為教皇。但是就正確的意義說，我們都能作『教皇』，因為教皇的意思就是父親。這指明，對那些我們所帶到主面前的人，我們都是屬靈的父親。
我們的心思需要得潔淨，脫離那種高舉使徒過於在基督裡一般信徒的天然觀念。使徒只是那些受神差遣，以完成祂建造召會之定旨的人。我們當然都能成為這樣受差遣的人，並且在受差遣時，也都能為祂說話，作祂的申言者，祂的發言人。不要被傳統的教訓所拖累，反而要相信神恩典的管家職分已經賜給每位信徒的這個事實。
奧祕的啟示
保羅在三章三節說，乃是照著啟示，使他知道這奧祕。你認為這奧祕只給使徒保羅知道，而不給新約所有其他的信徒知道麼？我們都已經得了奧祕的啟示，就是賜給保羅的啟示。保羅寫以弗所書的原因，是要叫眾聖徒都能認識基督的奧祕。主的恢復來到美國的這些年間，聖徒們所看見基督的奧祕越過越多。藉著接受這啟示，我們被構成為使徒和申言者，並且有資格講說基督與召會。
身為申言者，我們必須對那些在我們四周的人講說，不管我們認為他們懂不懂得我們所說的。我們的責任是，不論我們在那裡─在家裡或在我們工作的地方，我們都要講說。作父母的必須對他們的子女講說神的經綸。我們也應當接觸我們的父母和親戚，告訴他們我們所看見關乎神永遠定旨的事。不要在意別人對你們的想法。要一直說到不信者被帶到主面前。我們若不說，別人怎麼能得救？我們若說了，至少有些聽見的人會來到主面前。在主恢復裡的眾聖徒，若都開口講說基督與召會，那將會有何等的衝擊力！我們許多人受了仇敵的欺騙，以為我們不彀資格為主說話。不要期待一些有特別恩賜的弟兄們包辦所有的講說；這種觀念是錯誤的。我們這些已經接受恩典並看見基督奧祕之啟示的人，乃是今日的使徒和申言者，並且我們能為主說話。
都是服事的人
保羅在三章七節說，『我作了這福音的執事，是照著神恩典的恩賜，這恩賜是照著祂大能的運行所賜給我的。』這節裡的『執事』一辭，英文作minister，原文與新約別處繙作deacon（如在提前三章者，中文亦作執事）的字相同。事實上deac on是這裡所用希臘字的英語化。『執事』（minister或deacon）乃是服事的人，不是居高位的人。在這處經節，保羅說他成了一個『執事』。按著天然的觀念，這裡的『執事』（minister）高於長老，而長老高於別處所說的執事（d eacon）。但我們若對這一節有正確的認識，我們就看見minister實際上就是deacon，執事乃是服事的人。『執事』（minister）是好的辭，但其意義已經被傳統的用法破壞無遺。根據新約，說到一個人是執事（minister），就是說他是一個服事的人。所有在基督裡的信徒都是服事的人。
神大能的運行
保羅在三章七節說到神大能的運行。這是復活生命的大能，（腓三10，）運行在使徒和所有的信徒裡面。（弗一19，三20。）藉著這種生命內在、運行的大能，恩典的恩賜就賜給了使徒，也就是顯明在他身上。
七節『運行』一辭的希臘字，是英文裡energy（能力）一字的字源。在我們裡面，並在我們中間，有一神聖的能力在運行。這運行不是使徒保羅獨有的，乃是為著所有聖徒的。這可由四章十六節得著證明，那裡使用相同的希臘字，說到『藉著每一部分依其度量而有的功用（即，運行）』。在保羅裡面能力的運行，也同樣在身體的每一部分裡。這樣的能力，今天就在我們裡面作工。
奧祕的經綸
在三章九節保羅說到，使眾人得著照明，叫他們知道奧祕的經綸。『經綸』在這裡是指將基督作生命、生命的供應和一切，分賜給信徒的過程。我們都在這樣奇妙的經綸裡有分。我們這些信徒，需要被帶到神的標準上，就是使徒保羅所設立的標準上。