以弗所書生命讀經 40-2
第四十篇 達到標準的路2
【讀經】
【禱讀】
問適當的問題
我們接受啟示時，不該注意一些次要的事，如洗腳、受浸的方式、擘餅用杯的大小等等。當聖徒問我一些次要的事，而忽略了神永遠的定旨和神的經綸時，我就感到不安。有一次我訪問一個地方，那裡的人說來該是十分屬靈的。但在一次回答問題的交通聚會中，我對於所問的問題感到失望。許多人問我一些小事情，卻沒有一個人問我一些有意義的事，諸如基督的奧祕與神的奧祕之間的區別等。
我們所問的問題，指明我們在那裡，以及我們是怎樣的人。譬如，我的小孫兒問我的許多問題，都是沒有意義的。我不期望他們問一些深奧的題目。要問高水準的問題，我們需要有相當的認識和經歷。當我們讀以弗所三章時，我們需要發出一個又一個的問題。這裡有些問題是我們該問的：恩典的管家職分是甚麼？基督的奧祕是甚麼？同為後嗣是甚麼意思？基督那追測不盡的豐富是甚麼？奧祕的經綸是甚麼？歷世和歷代之間有甚麼分別？神永遠的定旨是甚麼？加強到裡面的人裡是甚麼意思？基督如何能安家在我們心裡？我們若尋求像這類問題的答案，就會得著啟示。
我們因這類問題的回答而得著亮光和啟示之後，就會有許多話能與別人分享。我們在主恢復裡的人必須是說話的人，是天天說話的人，因為我們已經接受了啟示。我們看見得越多，就越喜歡說。這就是為甚麼我盡職時總有可說的。實際上，我越說，就越有可說的。我們若願意成為這樣說話的人，就需要接受啟示。不僅領頭的使徒該接受啟示，所有的聖徒都該接受啟示。
福音的執事
保羅在三章七節說，他『作了這福音的執事，是照著神恩典的恩賜』。我們在前一篇信息曾指出，執事就是服事的人。所以，我們不該單單是管家，也該是服事人的執事。
七節的『這福音』是指六節的福音。這指明保羅成了六節所說之福音的執事，就是以這福音服事人的人。我們也是這福音的執事。這福音與天堂無關，乃是關乎『外邦人在基督耶穌裡…得以同為後嗣，同為一個身體，並同為應許的分享者』。（三6。）六節所說的福音，與同為後嗣，同為一個身體，並同為應許的分享者有關。所有的聖徒都能成為這麼高品且豐富之福音的執事。
我們需要對我們的父母、鄰居、和朋友傳高品的福音，向他們說到在基督裡得以同為後嗣，並同為應許的分享者。他們若消極的與你辯論，你只要積極的對他們繼續講說你在以弗所書中所看見的。不要擔心他們能不能明白。你若按時合式的對他們講說，他們終究會明白你說的是甚麼。讓我們都用以弗所書對人講說。
得加強到裡面的人裡
我們若要達到使徒保羅所立的標準，我們整個人就需要得加強到裡面的人裡。藉著得加強到裡面的人裡，我們就能以在愛裡生根立基，滿有力量領略基督的量度，並認識基督那超越知識的愛，且被充滿，成為神一切的豐滿。（三16～19。）保羅這個人，全人都得加強到裡面的人裡。所以，他就在愛裡生根立基，並認識基督的量度和基督那超越知識的愛。我們如何？保羅禱告，願我們能得加強到我們裡面的人裡，使我們至終被充滿，成為神一切的豐滿。
不要以為保羅能成為這樣的人，而你不能。三章的關鍵點，在於保羅期望眾聖徒都能和他一樣。我們都能，也都該得加強到裡面的人裡。照樣，我們都該在愛裡生根立基，也都該有力量領略基督的量度，認識基督那超越知識的愛，並且被充滿，成為神一切的豐滿。
我們在以弗所三章看見，保羅的渴望就是要所有的聖徒和他一樣。他在二至九節從一個角度發表這個渴望，在十六至十九節從另一個角度講說這事。從一個角度看，我們是管家，我們接受了恩典，我們看見了奧祕的啟示，我們也是高品福音的執事。我們將基督的豐富供應人，使召會能實際的產生。從另一個角度看，我們需要得加強到裡面的人裡，使我們能在愛裡生根立基，能以明白基督的量度，認識基督那超越知識的愛，並且被充滿，成為神一切的豐滿。從這兩個角度看，我們都必須像保羅一樣。我們若是和他一樣，我們的行事為人就會與神的呼召相配，因為我們搆得上信徒的標準。
當保羅正要勸勉聖徒，行事為人要與神的呼召相配時，他有負擔插入三章二至二十一節這段話。在這一段插進的話裡，保羅將自己陳明為一個在基督裡正常、正當信徒的標準。他是一個接受恩典、作了管家、看見了啟示、並且成了高品福音之執事的人。他是把基督的豐富當作福音傳給人以產生召會的人。作為這樣一個人，他得加強到他裡面的人裡，他在愛裡生根立基，他認識基督的量度和基督的愛，他並且被充滿成為神的豐滿，這豐滿就是那作三一神彰顯的召會。今天我們都能成為這樣的人。讚美主，在以弗所三章我們不僅有標準，也有達到標準的路！