以弗所書生命讀經 42-1
第四十二篇 都是建造的肢體，沒有等級1
【讀經】
【禱讀】
歷世紀以來，基督徒有個天然的觀念，認為召會只是個社會組織。事實上，召會不是組織。保羅在他的書信中說，召會是基督的身體。我們的肉身是基督奧祕身體的一幅圖畫；牠不是組織，乃是生機體。一個生機體，完全在乎生命。當生命了了，身體就成為屍體，那也許可以當作組織了。
功用的次序，而非等級的次序
認為召會是個社會組織的這種觀念，造成了莫大的損害。社會組織需要有一些成員在頂層，成為最高的等級。在宗教裡，乃是採取階級制度的形式。但我們的身體沒有階級制度。不錯，有些肢體是在另一些肢體之上，但這是功用次序上的事，而非等級的事。譬如，為著盡功用，鼻子高於嘴巴。如果說鼻子的等級比嘴巴高，那是可笑的。照樣，我們的指頭在我們的手臂和肩膀底下，但這並不表示指頭較低一級；這完全是照著功用而有的次序。指頭若是連著肩膀，怎麼能盡功用？所以，我們的肉身是一幅圖畫，給我們看見基督的身體是活的生機體，沒有等級或階級制度的次序，只有功用上的次序。
已往我遇見有些婦女不同意保羅在以弗所五章的話，說妻子要服從丈夫。照樣，她們不能接受保羅在林前十一章的話，說男人是女人的頭。在女性解放運動的摩登觀念影響下，她們質問為甚麼女人一定要在男人之下。我向她們指出我們身體上肢體的安排，來回答她們。我試著給她們看見，這個安排不是等級的事，乃是功用的事。譬如，鼻子是在對的地方盡牠特殊的功用。身體上所有的肢體也都是這樣。然而，鼻子在功用的次序上比嘴巴高，並不表示牠比嘴巴高一級。把等級這件事用在基督的身體上，乃是受墮落人類觀念的影響。許多的麻煩、難處，都是這種觀念造成的。
當我們來看新約中所說的使徒、申言者和長老時，我們必須放下天然的觀念。我們若守住天然的觀念，就會自然而然的以為使徒、申言者和長老是高一級的。等級的觀念完全是天然的，聖經上沒有這觀念。使徒、申言者和長老盡某些功用，但是盡這些功用並不使他們列在高於其他聖徒的水平上。在基督的身體裡有許多肢體，這些肢體有不同的功用。功用雖然不同，卻沒有等級上的差異。在生機體裡沒有等級的感覺。我們的肩膀若會說話，牠們會說，牠們從未想過在我們的身體上有任何等級；牠們要說，牠們從不認為自己比其他的肢體高。
有些長老頗以自己的地位為傲，也期望聖徒們給他們地位。有的弟兄有野心要作長老，但召會生活沒有給這樣的野心留餘地。我們若認識聖經，就會看見長老乃是奴僕。等級的思想必須清除。使徒和長老不是高級官員；反之，他們乃是將基督供應眾召會和眾聖徒的人。
成全聖徒，目的是為著職事的工作
我在本篇信息的負擔，是要指出眾聖徒都該是建造的肢體。以弗所四章十一節說，『祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師。』這些有恩賜的人不是有特殊等級的高級官員；賜下他們，乃是為著成全聖徒。（12。）聖徒需要被成全、得裝備、得供備，目的是為著職事的工作。這職事的工作，乃是建造基督的身體。因著有這麼多的聖徒尚未作職事的工作，他們就需要十一節所題那些有恩賜的人來成全他們，裝備他們，使他們有資格作職事的工作，為著建造基督的身體。成全或裝備是與生命的長大有關，也與技能的訓練有關。
這幾節的光，從未像今天這樣明亮清楚。我們已經看見，職事的工作就是建造基督的身體。這工作不該只是由使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師完成，乃該由身體的眾肢體完成。因此，眾聖徒都是建造的肢體。我們不僅是被建造的肢體，我們也是建造身體的肢體。首先是使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師成全聖徒，這意思是說，他們把聖徒建造起來；然後被成全的聖徒，就成為建造的肢體。在這些日子，聖徒們正在被成全。但是過一段時間後，我期望那些現在被成全的聖徒，也成為建造的人。
直到我們都達到
十三節說，『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。』注意保羅在這節說『我們』，而不說『你們』。保羅寫這節時，他自己已經成熟了。然而，他在等待不成熟的人長大。換句話說，他在等待，直到我們眾人都達到。保羅不願在年幼的人之先達到目的地。他乃是在等，直到我們都達到三件事：達到信仰上的一，達到長成的人，達到基督豐滿之身材的度量。這節有三句話都以『達到』開始，其間沒有連接詞；這事實指明，第二句與第一句是同位語，第三句與第二句是同位語。因此，這三句事實上是指同一件事。
保羅期望眾聖徒都達到他的標準，並且與他一樣。保羅是建造的人，我們也該是建造的人。保羅不是甚麼達官顯要，他頂多不過是身體的肢體。我們大多數人和他之間的不同，乃在於保羅是建造的肢體，而我們大多數的人不過是被建造的肢體。不管怎樣，那日子要來到，也許再過幾年，我們都要成為建造的肢體。這樣，我們都要一同達到目的地。
長大和訓練
十四節接著說，『使我們不再作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為。』小孩子不能作建造者，他首先必須成為被建造的人。故此，屬靈的小孩子需要長大。我們若願意作被建造的肢體，特別是作建造的肢體，就必須長大。不僅如此，我們也必須發展一些技能。在前一篇信息裡，我們指出成全聖徒的路就是餧養他們，使他們能長大；並且訓練他們，使他們學到一些技能。學習技能與在生命中長大有關。我們越成熟，就越能受訓練。譬如，較大的孩子比起較小的孩子能學更多數學的技巧。生命的長大使我們有能力學習某種技能。
今天沒有多少基督徒注意生命的長大。不僅如此，很少人關心訓練的事。所以今天在大多數的基督徒中間，沒有長大，也沒有訓練。這就是為何許多人參加所謂的『教會崇拜』多年，卻仍然是個小孩子。這樣的人永遠不能作使徒和申言者所能作的，因為他沒有得著餧養，也沒有受過訓練。
在主恢復裡的情形，必須與以上所說的完全不同。我們必須興起，並宣告我們要在生命中長大，且要發展必要的技能，好成為建造的肢體。我盼望幾年後，眾聖徒都能成為建造的肢體，在生命上長大，並且也有技能。這就是被成全、受裝備、得供備的意思。
由長大顯明我們的潛能
十五節說，『惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面。』這節清楚的說到長大。哦！我們何等需要長大！我們都能作與使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師所作同樣的工作；我們得著這話的激勵，的確美好。我們都有這樣的潛能，但這潛能只有藉著長大纔能顯明。沒有長大，潛能就算不了甚麼。我們若要長大，就必須進入主的話，在主的話中得餧養，操練我們的靈禱告，並且每天接受主。藉著在主的話上得餧養，並藉著接受主，我們就會得到生命長大所需要的滋養。