以弗所書生命讀經 47-1
第四十七篇 脫去了舊人並穿上了新人-1
【讀經】
【禱讀】
主耶穌在地上的三十三年半中，形成了那些信祂之人要被模成的模子、模型。按照四福音的記載，主耶穌的生活乃是實際的生活。實際（真理）就是光的照耀。光是源頭，實際是其彰顯。希伯來一章三節說，主耶穌是神榮耀的光輝。這意思是說，祂乃是那是光之神的照耀。因著主在地上生活的每一面都有光的照耀，所以祂的生活乃是實際的生活，就是神自己照耀的生活。這實際的生活就是神的彰顯。因這緣故，保羅說，我們是照著那在耶穌身上是實際者，學了基督。換句話說，我們乃是照著耶穌生活的模子學了基督。耶穌生活的模子就是實際。
基督設立了這個模子之後，就經過死與復活，並在復活裡成了賜生命的靈。祂是這樣一位靈，進到我們裡面作我們的生命。當我們相信祂並受浸時，神就把我們擺在作模子的基督裡面，如同麵團被擺在模子裡一樣。藉著被擺在模子裡，我們就學了這模子。這意思是說，藉著被擺在基督裡，我們就學了基督。一面，神把我們擺在基督裡；另一面，基督進到我們裡面作我們的生命。現今，我們能照著神把我們擺入的模子，憑祂而活。
沒有多少人知道四福音書對我們的影響。當我們在福音書中讀到主耶穌所形成的模子時，那個模子就自然而然的影響我們的生活。當我們愛主，接觸祂，向祂禱告，我們就自然而然的照著福音書中所描繪的模子活祂。這樣，我們就被形成、被模成這個模子的形像。這就是學基督的意思。
這樣學基督，與把祂當作客觀的榜樣，而憑我們天然的生命努力模倣祂，是全然不同的。神已經把我們擺在主耶穌在地上生活所形成的模子裡。同時，基督作賜生命的靈已經進入我們裡面作生命。我們越愛祂，越接觸祂，我們就越照著這模子活祂。結果，我們就自然而然的模成這模子的形像。因此，我們能同保羅說，『在我，活著就是基督。』（腓一21。）我們是照著基督自己生活的模樣，就是照著福音書中所記載的模樣，而活基督。
我們必須區別這種的生活，與摩登派教訓我們要效法基督作我們榜樣的生活。摩登派錯誤的教導說，基督不是神，祂只是一個人，設立了最高的標準給我們遵行。這種教訓要我們用天然的生命效法基督，並活出祂的標準；這樣的教訓乃是異端。這絕對與那在耶穌身上是實際者無關。這教訓否認真信徒是在基督裡，並且有基督在他裡面的事實。我們與這異端的摩登派教訓相反，我們是照著新約聖經說，當一個罪人悔改，相信基督並受浸歸入基督時，神就把他擺在作模子的基督裡。同時，基督作賜生命的靈進到他裡面作他的生命。此後，這個信徒要照著這模子，憑著基督作他的生命而活。他越憑基督而活，他就越自然而然的模成那模子的模樣。這是在基督裡的生活，也是在我們裡面之基督的生活。我們乃是在作模子的基督裡，並且祂在我們裡面作我們的生命。這樣，我們就照著那在耶穌身上是實際者學了基督。
以弗所四章說到與神呼召相配之生活的三個項目：保守一，（1～14，）長到元首裡面，（15～16，）以及照著那在耶穌身上是實際者，學了基督。（17～32。）關於照著那在耶穌身上是實際者而學基督，保羅首先勸勉我們並向我們見證，我們不該再像外邦人在他們心思的虛妄裡行事為人。（17。）我們反而應當照著那在耶穌身上是實際者的生活，行事為人。外邦人在他們心思的虛妄裡行事為人，我們卻在福音書中所記載耶穌生活所彰顯的實際裡行事為人。在祂的生活裡，我們看見實際，真理，就是光的照耀，也就是神的彰顯。我們既是在基督裡的信徒，就要在這樣的實際裡行事為人。
二十一節說，我們在基督裡面，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導。二十二和二十四節給我們看見，我們所受過的教導，就是脫去舊人，並且穿上新人。當我們被擺在模子裡，也就是當我們受浸時，我們就受了這樣的教導。在受浸時，我們受教導說，我們的舊人已經被釘十字架，並且藉著受浸埋葬了。不僅如此，我們也受教導說，當我們從水裡上來，我們就復活進入新人裡。所以，藉著受浸，我們受了教導，脫去了舊人，並且穿上了新人。
在這點上，我們要來看羅馬六章三至五節。三節說，『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？』浸入基督耶穌，意思就是被擺在祂裡面。不僅如此，藉著受浸，我們已經被埋葬歸入基督的死。在四至五節，我們看見模子。這兩節指明，藉著受浸，我們受過教導，脫去了舊人，並且穿上了新人。這是正常基督徒的經歷。
在一般情形下，當我們傳福音給罪人時，我們告訴他們，主耶穌的一生、受死和復活，然後我們鼓勵那些願意相信基督的人，接受祂進到他們裡面作生命。下一步是給他們施浸。這指明我們將他們擺在基督這模子裡。此後，他們要照這模子憑基督而活。藉著受浸，他們受了教導，脫去了舊人，並穿上了新人。藉著受浸被埋葬，他們就照著那在耶穌身上是實際者學了基督。
我們不該想要用我們天然的心思，來領會四章二十至二十四節這樣的話；反而，我們需要在基督徒經歷的光中來思想這幾節。如果我們這樣作，光會逐漸照亮我們，我們就會看見實際。這裡的實際乃是，當我們受浸時，我們就受了教導，我們脫去了舊人，並穿上了新人。請注意，保羅不是說，我們已經受過教導要脫去舊人，並且要穿上新人。不，我們已經脫去了舊人，並且穿上了新人。我們的舊人已經在受浸的水裡被埋葬；因此，我們脫去了舊人。不僅如此，當我們在復活裡從水裡起來時，我們就穿上了新人。因此，我們已經在基督裡，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導，就是我們已經脫去了舊人，並且穿上了新人。
壹 學基督的條件
脫去了舊人，並且穿上了新人，乃是學基督的條件。這與那屬鬼魔之摩登派的教訓完全不同，他們說基督設立了人性生活的最高標準，我們必須努力效法祂，好達到這個標準。我們若要照著那在耶穌身上是實際者學基督，就必須履行脫去舊人並穿上新人的條件。這不是一個膚淺的真理。