以弗所書生命讀經 48-1

 第四十八篇 不叫神的聖靈憂愁的生活-1

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【讀經】

弗四25:  所以你們既已脫去謊言,各人就要與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。

【禱讀】

弗四25:  所以你們既已脫去謊言,各人就要與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。
                                                                                 

在本篇信息中,我們來到四章二十五至三十二節。在四章十七至二十四節,保羅給我們日常行事上所需要之生活的基本原則。在二十二和二十四節,我們看見學基督的條件乃是脫去舊人並穿上新人。一旦這條件符合了,我們就有可能過實際的生活,這實際就是神在光的照耀中的彰顯。


壹 學基督的生活


二十五至三十二節描述我們在學基督時,實行上的日常生活。保羅說到學基督的日常生活時,深入許多的細節。他題到像生氣、偷竊、苦毒、惱恨、忿怒、喧嚷、毀謗、惡毒、心存慈憐、彼此饒恕等事。雖然這些細節顯而易見,但要辨識出保羅說話所根據之兩件重要的事卻較為困難。這兩件事就是實際和恩典。使徒在十七至三十二節的勉勵,以恩典和實際(21,24,29)作基本元素。他要我們的生活像耶穌的生活一樣,充滿了恩典和實際。(約一14,17。)恩典是所賜給我們的神,為著我們的享受;實際是所啟示給我們的神,作我們的實際。當我們活實際並說實際,(弗四21,24,)我們就彰顯神作我們的實際,別人就接受神作恩典,給他們享受。(29。)


在新約裡,恩典和實際乃是一對。約翰一章十四節說,話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際;十七節說,恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。


正如恩典和實際是一對,愛和光也是一對。在約翰福音,我們有恩典和實際,但在約翰一書,我們有愛和光。(四16,一5。)恩典是愛的彰顯,愛是恩典的源頭。同樣的原則,實際(真理)是光的彰顯,光是實際(真理)的源頭。神的心裡有愛,這愛彰顯時,就成了恩典。照樣,在神那裡有光,光照出來時,就成了實際(真理)。當我們追溯恩典和實際(真理)的源頭到神那裡時,我們就在愛和光中。


我們已經指出,保羅在四章十七至三十二節的勸勉,同時題到實際和恩典。實際是清楚的題到,恩典多少有些隱藏,特別含示在保羅所題有關日常生活的細節裡。我們若缺少恩典,就搆不上與這些細節有關的標準。我們學基督的原則與實際有關,而細節與恩典有關。我們若要模成基督的形像,也就是說,我們若要學基督,就需要原則,也需要細節。我們若有實際,我們就有原則。我們若有恩典,我們就能在所有的細節上搆得上標準。


保羅說我們照著那在耶穌身上是實際者學了基督。(四21。)主耶穌所設立的模型、模子就是實際。這實際就是原則,原則就是模型,而這模型乃在於脫去舊人並穿上新人。在十七至二十四節我們有得了更新之日常生活的原則,使我們能學基督。這原則乃是實際,就是主耶穌在地上時的生活。主的生活總是脫去祂自己的生命,並穿上父的生命。這就是耶穌的生活,這生活就是實際,就是學基督之生活的原則。按照這原則,我們脫去了舊人,並且穿上了新人。


我們日常生活的每一面都該受這原則支配,而不是受倫常標準支配。譬如,我們的談話不該受倫常標準支配,乃該受新約中脫去舊人並穿上新人的原則支配。甚至我們笑多少或哭多少,也該由這脫去舊人並穿上新人的原則來決定。這原則比任何倫常標準都要高得多。


我們在受浸時脫去舊人並穿上新人,這新人就是召會生活。現今我們在召會生活中的日常生活,就要照著實際的原則,照著主耶穌的生活所設立之實際生活的模型。我們已經照著那在耶穌身上是實際者這個原則,受過教導。


我們日常生活的細節與恩典有關。我們在日常生活的每一面都需要恩典。恩典乃是神自己在基督裡作我們的享受。我們需要讓這享受從我們身上除去三十一節所題到的消極元素。這些消極元素之一乃是苦毒。沒有恩典,我們無法除去我們的苦毒。但是我們有神在基督裡作我們的享受時,我們的苦毒就會消失。當我們有彀用的恩典時,我們就能說,『我被那作我享受的基督所充滿。因著恩典充滿我,並滿溢出來,我裡面沒有地位留給任何的苦毒。』


只有當我們裡面被恩典充滿時,消極的東西纔會從我們身上除去。以說閒話為例,我們喜歡說閒話,因為我們缺少恩典。我們若被恩典充滿,就不會在說閒話上尋求滿足。相反的,我們會滿意於在基督裡的滿足。當我們被恩典充滿,並且當基督是我們的一切時,我們就無須從別的事物尋求滿足。


只有憑著恩典,我們纔能過一種照著保羅在這幾節所題一切細節之神聖標準的生活。我們若被恩典充滿,我們原有的苦毒、惱恨、忿怒、喧嚷和毀謗,就會被恩慈、忍耐、憐憫、饒恕和愛所取代。這些品格不是從自我努力來的,乃是從基督作我們的享受來的。當基督是我們的享受時,我們對苦毒、惱恨、忿怒、喧嚷、或毀謗就失去了胃口,反而渴慕恩慈、忍耐、恆忍、溫柔、憐憫、愛、以及其他各種的美德和品格。我們因著享受神在基督裡作恩典而快樂滿足時,我們的日常生活會有何等的不同!


貳 脫去謊言


現在讓我們來看學基督之生活的細節。保羅在二十五節說,『所以你們既已脫去謊言,各人就要與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。』謊言在這裡是指一切在本質上虛假的事物。我們已經脫去了舊人,也就脫去了一切本質上虛假的事物。如果我們對基督有享受,我們就會在日常生活中,實際的脫去一切虛假的事物。最誠實忠信的人,乃是那些對基督有完滿享受的人。當基督充滿我們直到滿溢時,一切的謊言就要從我們身上除去。

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