以弗所書生命讀經 52-2
第五十二篇 夫妻關係的生活-2
【讀經】
【禱讀】
參 作丈夫的
一 愛他們的妻子
保羅勸勉作丈夫的，要愛他們的妻子。與服從相對的是管轄；但使徒並沒有勸作丈夫的管轄妻子，乃是勸他們愛妻子。在婚姻生活中，妻子的責任是服從，丈夫的責任是愛。妻子的服從，加上丈夫的愛，就構成正確的婚姻生活，也表徵正常的召會生活─召會服從基督，基督愛召會。
二 正如基督愛召會，為召會捨了自己
二十五節說，『作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己。』丈夫對妻子的愛，必須像基督對召會的愛。這意思是說，作丈夫的應當為他們的妻子捨了自己。
對丈夫的要求比對妻子的要求重得多。服從一個人，不像為一個人捨了自己那樣難。捨了自己就是成為殉道者，犧牲你的性命。作丈夫的要愛妻子到這樣的地步，以自己作代價。他們必須甘願付出極大的代價，甚至為妻子死。
三 如同愛自己的身體
二十八節說，『丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。』保羅在這節兩次題到丈夫愛自己的妻子。正如我們曾經指出的，這指明作丈夫的要愛自己的妻子，不要將她與別人比較。
保羅在這節勸勉作丈夫的，要愛自己的妻子，如同愛自己的身體。每個人都愛惜自己的身體。作丈夫的應當把妻子當作自己身體的一部分，並且照顧她，如同照顧自己的身體。
1 保養
二十九節繼續說，『從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召
會一樣。』我們對肉身的愛惜，表現在保養顧惜。保養就是餧養。關於肉身的保養，是作妻子的保養丈夫。作丈夫的為妻子作菜，總是有點不正常的情形。但就著屬靈一面說，作丈夫的要保養他們的妻子。正如我們為著身體的緣故而喫，所以作丈夫的也要為妻子的緣故，從主有所領受。作丈夫的如此行，就把妻子當作他身體的一部分。作丈夫的需要保養他的妻子，顧到她的需要，如同他顧到自己身體的需要一樣。這就是二十九節裡保養的意思。
接受某些東西來滿足妻子的需要，這顯出深摯的愛。我知道有些作丈夫的擅長烹飪，他們甚至為妻子作菜。最終我明白，他們只是為著自己的享受而烹飪，卻忽略了妻子真正的需要。保養妻子，意思不是為她服事飯食，乃是指你從主有所領受，來顧到她的需要。這樣，你就保養了她，正如你保養自己的身體一樣。這是真正的愛。
2 顧惜
作丈夫的也應當藉著顧惜自己的妻子，而愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣。顧惜是以柔愛養育，並以親切的照料維護，藉柔細的溫暖使人外面軟化，好在裡面得著安慰、舒適的安息。這是基督照料祂身體─召會─的作法。顧惜就是給與深切柔和的照顧，藉著柔細的溫暖，使其軟化。例如，一隻母鳥把雛鳥覆罩在翅膀下，以牠身體的溫暖使雛鳥軟化。在母鳥的懷抱之下，小鳥就得著柔細的溫暖。母體愛的懷抱所發的熱氣，軟化且溫暖了冰冷的小鳥。
有時候作妻子的像冰冷的小鳥。她們也許沒有和丈夫吵嘴，甚至也沒有生他們的氣，卻是冷冰冰的。她們也許用冰冷作武器征服丈夫。這時，作丈夫的就該柔細的溫暖、軟化他的妻子，如同母鳥以懷抱來溫暖雛鳥一般。這就是顧惜。一個藉著恩典並在愛中這樣顧惜他妻子的弟兄，必定是個好丈夫。
藉著這樣的顧惜所傳輸的溫暖不會傷人，反之，會柔細的使人舒暢，甚至融化人的心。這正是主在召會中向我們所作的。雖然我們愛主，但有時在我們的經歷中，我們成了『冷冰冰的小鳥』。我們也許沒有背叛主，但是我們變得冰冷了。這時，主就來懷抱我們，以祂的羽翼來覆蔽我們，為要溫暖我們。藉著祂懷抱的溫暖，祂軟化了『冷冰冰的小鳥』，並且融化了我們的硬心。這是主對祂身體柔細的愛。
四 離開父母，與妻子聯合，二人成為一體
三十一節說，『為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』基督與召會是一靈，（林前六17，）如同丈夫與妻子成為一體所表徵的，這是極大的奧祕。
要過正確的婚姻生活，人就必須離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。男女結婚，是為著他們自己的婚姻生活，不是為著他們父母的家庭生活。不管是岳父、岳母，或者公公、婆婆，都不該打岔婚姻。已婚夫婦與公婆或岳父母住在一起，完全違背聖經的原則。這樣的安排破壞婚姻生活。按照聖經的原則，人應當離開父母，與妻子成為一。當然，這原則也適用於妻子。我知道有些年輕女子訂婚時有個條件，就是婚後夫婦要與女方父母同住。這是不對的。夫妻惟有離開父母，纔能有正確的婚姻生活。這是神話語的教導。
五 愛自己的妻子，如同愛自己一樣
末了，保羅在二十八節說，作丈夫的要愛自己的妻子，如同愛自己的身體。他也說，『愛自己妻子的，便是愛自己了。』三十三節再強調同樣的點。這指明作丈夫的對自己的妻子必須有深摯的愛。