以弗所書生命讀經 55-1
第五十五篇 在三個階段裡的基督-1
【讀經】
以弗所五章二十五至二十七節，向我們陳明在三個階段裡的基督。二十五節說，基督愛召會，為召會捨了自己。這給我們看見基督在肉體的階段。二十六節說到基督聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會。在這節裡我們看見，基督在賜生命之靈的階段。末了，二十七節啟示基督的第三個階段，那裡說到基督回來時，要把召會獻給祂自己。因此，在這個階段，基督乃是要迎娶新婦的新郎。這三個階段，第一階段是在過去，第二階段是在現在，第三階段是在將來。在第一階段，基督是救贖主；在第二階段，基督是賜生命的靈；在第三階段，基督是新郎。在本篇信息中，我們要來看這些經節裡的一些要點。然而，我要指出，我們所關心的不是道理。在主的恢復裡，我們不需要太注意道理。重要的乃是看見我們有何等的一位基督，並且越過越經歷祂並享受祂。
神 人
雖然基督是神，但祂不僅是神。如果祂只是神，祂就不能成為我們的基督。要作我們的基督，祂必須成為肉體。基督藉著成為肉體，成了一個有血、有肉、有骨的人。何等奇妙！神穿上了人性！我們的神不僅僅是神，祂在基督裡成了神人。主乃是在肉體裡為我們捨了自己。祂若不是成為一個在肉體裡的人，捨了祂自己，我們就無法得著祂。我們不是靈，我們是肉體。天使是靈。神沒有意思要我們變成像天使一樣的靈。神所關切的不是天使，乃是具有肉體的人。沒有甚麼比一個具有肉體的人更討神喜悅。有時我們會懊惱我們是屬肉體的。然而，我們若從神的眼光來看自己，就知道肉體有積極的一面。按照希伯來二章，基督沒有穿上天使的性情，反倒取了血肉之體。不僅如此，約翰一章說，那是神、且與神同在的話，成了肉體。（14。）大哉！敬虔的奧祕─神顯現於肉體。（提前三16。）神不能顯現於天使，祂只能顯現於肉體。天使的分，乃是觀看神在肉體的顯現。話成了肉體，並且神顯現於肉體。不錯，我們必須定罪有罪的肉體，但肉體也有積極的一面。我們不像天使那樣是靈─我們乃是肉體！我們的基督沒有成為天使的靈；祂乃是成為肉體。為我們捨了自己的基督，乃是成了肉體的神。
基督若沒有穿上人性，我們就無法將祂接受到我們裡面。我們所接受作我們人位的這位基督，乃是神人。我們無法直接的接受神。只有神成為神人之後，我們纔能把祂接受到我們裡面，作我們的生命和人位。
正確的人性生活
有些基督徒以為，他們生活為人該像天使一樣。他們想要使他們的生活像屬天的活物。在神眼中，這種生活是不正常的。祂不要祂的兒女模倣天使；相反的，祂要他們成為真正的人。召會的眾肢體都該有真正的人性。因這緣故，以弗所這卷論到召會的書，說到各種的人際關係：妻子與丈夫的關係、兒女與父母的關係、奴僕與主人的關係。我們要有正確的召會生活，就必須有正確的人性生活。
我們所接受、所得著的基督，不是天使或任何屬天的活物，乃是神人。祂乃是成為一個在肉體裡的人，而為我們捨了自己。不僅如此，祂是一個人，所以祂能進入我們的光景，應付我們的需要。祂穿上了人性，為要像我們。現今祂活在我們裡面，作我們的生命和我們的人位，要從我們裡面彰顯出來。當一位姊妹在服從丈夫的事上，接受基督作她的人位時，她的服從是榮耀的，滿了基督從她裡面活出來的實際。照樣，當一位弟兄在愛妻子的事上，接受基督作他的人位時，基督就從他對妻子的愛裡彰顯出來。這樣彰顯基督是可能的，因為祂作為神人，為我們捨了自己。
說話的靈
按照二十六節，基督為召會捨了自己，『好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會。』主耶穌在肉體裡為我們捨了自己之後，祂復活了，並且在復活裡成了賜生命的靈。（林前十五45。）祂作為賜生命的靈，乃是說話的靈。凡祂所說的，都是洗滌我們的話。二十六節裡的話，希臘原文不是logos，婁格斯，常時的話，乃是rhema，雷瑪，指即時的話，就是主現在對我們所說的話。作為賜生命的靈，主不是靜默的，祂不斷的說話。如果你接受祂作人位，你會發現祂何等渴望在你裡面說話。偶像是啞吧，但內住的基督總是在說話。沒有一個接受基督作他生命和人位的人，是靜默不言的。相反的，他會受基督的困迫而說話。當我供應神的兒女時，我經歷基督在我裡面說話。
主耶穌在約翰六章六十三節說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』這裡的『話』，在原文也是『雷瑪』，即時並現時所說的話。這與約翰一章一節中的『婁格斯』，常時的話不同。作為說話的靈，主一直對我們說『雷瑪』。祂所說的話乃是靈。
一天過一天，如果我們裡面沒有主的說話，這表示我們裡面出了問題。若沒有說話，沒有『雷瑪』，在我們實際的經歷中，就沒有那靈了，因為主的說話實際上就是那靈。只要我們有主現時的話，我們就有那靈，就是賜生命的靈。我們不能把作為賜生命之靈的基督與祂的說話分開。祂的同在乃是在於祂的說話。我們怎能知道作我們人位的基督與我們同在？我們是藉著祂的說話而知道。如果我們沒有主在我們裡面說話，我們就沒有祂的同在。但我們若轉向祂，認真的接受基督作我們的生命和人位，祂就又開始說話。祂所說的乃是活的話，活的話就是那靈，那靈就是我們奇妙的基督自己。祂這位說話的靈，是何等的實際、主觀、親密且真實！