以弗所書生命讀經 56-1
第五十六篇 聖化、潔淨、保養與顧惜（一）-1
【讀經】
神的經綸不是宗教，乃是一個奇妙、無限無量、追測不盡、包羅萬有的人位─基督耶穌自己。基督是神的具體化身，也是召會的內容。這位基督要作我們的生命和人位。
不是宗教，乃是一個奇妙的人位
然而在今天的基督教裡，神的經綸已經變成僅僅是一個宗教。在這宗教的影響之下，基督徒相信神愛世人，賜下祂的獨生子，為我們的罪死在十字架上。基督復活之後，升到天上。在祂回來之前，我們要讀聖經並跟從聖經的教訓。但教訓並不是基督自己這活的人位。神的經綸不是宗教連同道理與教訓的事，乃是在於一個奇妙、活的人位。現今這人位必須成為我們的人位。我們今天的需要，不是去關切道理，乃是要關心接觸我們裡面活的基督。
恢復到主觀的基督
許多基督徒注重聖經過於基督。這指明連聖經都能被利用，使人離開基督。當然，我們相信、尊敬且尊重聖經到極點。但我們知道聖經乃是基督這活的人位的啟示。我們若不注意啟示在聖經中的基督，那我們就忽略了聖經的主要功能，就是向我們啟示這位基督。我們何等需要完全恢復到基督自己身上！
我們不僅需要恢復到那在天上客觀的基督，更要恢復到我們靈裡主觀的基督。這主觀的一位一直要把祂自己擴展到我們心裡。基督不僅是我們客觀的救主，更是我們主觀的生命和人位。我們必須專注於這樣一位主觀的基督。保羅在加拉太二章二十節能說，『不再是我，乃是基督在我裡面活著。』在這裡，保羅不是說到基督的生命、基督的工作、或基督的能力；他乃是說到基督自己活在他裡面。阿利路亞，基督的人位活在我們裡面！
在前一篇信息中，我們指出當基督在肉體裡時，祂為我們捨了自己。然後在復活裡，祂成了賜生命的靈。這賜生命的靈就是我們要天天接受作我們人位的那一位。基督這賜生命的靈，正在洗滌我們，聖化我們，潔淨我們，保養我們，並且顧惜我們。在本篇信息中，我們要來看這幾件事。
性情上的成聖
也許你曾聽過或讀過有關聖別的信息或書報。我們要認識聖別的真正意義，就需要接觸內住在我們靈裡的賜生命之靈。聖別有一方面與分別有關。聖別的這一面是地位上的分別，就是經過地位上的轉換。然而，這不是聖別僅有的一方面。在聖別的過程中，一些原初是天然的東西，逐漸的在性質上成聖。因此，當我們主觀的被聖別時，我們就在性情上成聖了。
聖別的這一面，可用泡茶的過程說明。當茶放在一杯水裡時，水就被『茶化』了。水被『茶化』之後，就成了茶水。我們可以把自己比作那杯水，把基督比作茶。正如水被茶的元素所『茶化』，我們也被基督的元素所聖化。因此，聖化乃是基督自己加到我們裡面。基督越多加到我們裡面，我們就越有基督的形像、口味和香氣。一天又一天，我們需要更多接受基督這屬天的『茶』進到我們裡面，好使祂的元素能更多加到我們裡面。這樣，我們就要『基督化』了！
假如基督僅僅是在天上神右邊的客觀基督，我們能否單靠外面遵行聖經的教訓而有性情上的聖化？當然不能。基督的元素一點都不能加到我們裡面。我們感謝主給我們看見，主觀的成聖乃是基督加到我們裡面的事。這事惟一可行的路，乃是藉著我們接受祂作我們的生命並作我們的人位。
基督說話的目的
我們已經指出，當我們接受基督作我們的人位時，我們就經歷祂作賜生命的靈在我們裡面說話。主在我們裡面說話的目的，不僅僅是告訴我們要作甚麼或不作甚麼；乃是要藉著向我們說話，把祂自己分賜到我們裡面。主越在我們裡面說話，就越把祂自己分賜到我們裡面。每當我們告訴主，我們要祂作我們的人位時，祂就開始在我們裡面說話。
即使我們不聽祂的話，祂仍然藉著說話把祂自己分賜給我們。許多時候我們也許不順從主在我們裡面的說話，但是不管怎樣，祂在我們裡面仍然擴展了一點。主所關心的，主要不是我們順從祂有多少，乃是祂有多少機會將祂自己分賜到我們裡面，並在我們裡面擴展祂自己。你一旦說，『主耶穌，我接受你作我的人位，』主就開始將祂自己分賜到你裡面。然而，你若改變主意並告訴主，你要收回你的諾言，祂會說，『即使你收回諾言，我也已經將我自己分賜到你裡面了。』如果我們向主說，我們不能順從祂，祂會回答說，『我不管你覺得能不能順從我。我只在意有機會將我自己作到你裡面。』即使我們向主說，我們不願履行向祂所許的諾言，或是無法順從祂，祂還是將祂自己分賜到我們裡面。我們越對祂說話，就越被『基督化』。
聖別來自我們與基督這活的人位的來往。我有充分的把握，那些對主說願意接受主作他們人位的人，都逃不了主的說話。當主說話時，祂就將祂自己分賜到我們裡面。這分賜就是聖別。