以弗所書生命讀經 56-2
第五十六篇 聖化、潔淨、保養與顧惜（一）-2
【讀經】
被主觀的基督所潔淨
現在我們來看潔淨。在聖別時，新的元素就加到我們裡面；而在潔淨時，特別的元素就從我們身上挪去了。我們天然的性情都必須被潔淨。不管你天生多好、多善良，你天然的性情都是難處。不僅如此，我們的習慣、風俗、和自訂的規條也是難處。這些事都需要被根除。
我們不是藉著自我改正而得潔淨，這與宗教所教訓的相反。這意思是說，我們不是在外面對付自己而得潔淨。譬如，我們不可能靠外面洗滌皮膚，就除去皺紋，老衰的記號。我們在召會生活的頭一個階段，也許經歷召會的蜜月。然而，不可避免的，衰老逐漸開始，皺紋就出現了。我們要除去皺紋，就必須恢復生命的活力。基督這賜生命的靈，今天正在我們中間作這樣恢復的工作。基督不會回來迎娶有皺紋的新婦。如果我們要作祂的新婦，我們必須對祂一直保持新鮮。皺紋不能藉著教訓或遵守聖經的道理而除掉；乃是當我們接受基督作我們的人位，並讓祂活在我們裡面時，皺紋纔會除去。不是天上客觀的基督在潔淨我們，乃是主觀的基督，非常親切又便利的基督，在潔淨我們。每當我們接觸祂，我們就在生命裡得復甦、被更新、並且更有活力。
以弗所五章二十五至二十六節說，基督為召會捨了自己，好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會。我們在前一篇信息中指出，話中的水乃是作說話之靈的基督。基督越在我們裡面說話，就越在我們裡面湧流。這湧流的水不是在『婁格斯』，常時的話裡，而是在『雷瑪』，現時、即時的話裡。當這水洗滌我們時，就帶走我們的老舊。這洗滌乃是新陳代謝的洗滌，供應新的元素，頂替舊的元素。這會導致變化。所以，潔淨不是教訓的問題，乃是接受基督作我們活的人位的問題。當我們接受祂作我們的人位，祂就將自己加到我們裡面，並且新陳代謝的洗滌我們。
藉著接受基督作我們的人位而得保養
二十九節有兩個重要的辭：保養和顧惜。保養就是餧養。已過我們許多人參加過所謂基督徒的禮拜或查經，卻一點也沒有得到保養。但我們若接受基督作我們的人位，就會經歷祂保養我們。我們會一直感覺到祂在裡面的保養。得著基督的保養，就是從祂的豐富得著供應。我信我們都經歷過因著接受基督作人位而有的保養。
保養帶來變化。我們喫甚麼，就成為甚麼。這意思是說，如果我們喫基督，至終我們會被基督所構成。我們會被那分賜到我們裡面之基督的元素所變化。我們越接受基督作我們的人位，祂就越保養我們。藉著基督的保養，我們就得以變化。這意思是說，我們成了有新元素和新本質的新人。阿利路亞，基督以祂自己，以祂一切所是的豐富保養我們！今天我們所需要的，不是道理或宗教，乃是享受包羅萬有的基督。
我們的負擔
在這些信息裡，我們的負擔不是給聖徒們更多的教訓。我們的負擔乃是供應活的基督。今天主的子民所需要的，乃是接受基督作他們的人位，使他們得保養。因為我們知道有這需要，所以我們對僅僅客觀的教訓沒有興趣。我們渴望幫助人接觸活的基督，向祂敞開，並接受祂作生命和人位。我盼望許多人能說，『主，我多年作基督徒，但我沒有接受你作我的人位。主，靠著你的憐憫，我現在要開始接受你作我的人位。』如果你的丈夫或妻子麻煩你，你受了試誘想要爭吵，這就是你接受基督作人位的時候。我們不要與人爭辯或為自己辯護，乃要讓基督在我們心中安家。
被基督『摧毀』
我們好些人能見證說，我們已經被基督『摧毀』了。一面說，基督拯救我們；但另一面說，祂『摧毀』我們，使我們不適合別的用途，只適合於祂自己和召會生活。我們越接受基督作我們的人位，祂就越『摧毀』我們。事實上，這職事是『摧毀』的職事。藉此，千萬的人為了基督和召會被『摧毀』了。現今除了活的基督和正確的召會生活之外，沒有甚麼能滿足我們。
溫暖和軟化
隨著保養，我們還有顧惜。得著顧惜就是得著溫暖而軟化。當我們又硬又冷時，我們需要基督顧惜我們，我們需要祂溫暖我們的心。我們經歷一點祂的溫暖後，就軟化了。許多人能見證，他們因著接觸在主恢復裡的召會，就被溫暖並軟化了。在進入召會生活之前，他們又冷、又硬。但基督這位保養並顧惜者，使他們溫暖且軟化了。我們許多人都能見證，得著基督這樣溫柔、親密的顧惜是怎樣一回事。
正如母親把孩子抱在懷裡顧惜他，主也照樣把我們抱著貼近祂，而顧惜我們。雖然我是個上了年紀的人，我仍然需要基督的顧惜。有時我告訴祂：『主，你知道我是何等渺小。』祂回答說，『是的，我知道。這就是為甚麼我在這裡，不僅來聖化、潔淨、並保養你，更來顧惜你。』主耶穌是何等溫柔、甜美且溫暖！藉著安息於祂，我們原來是又冷又硬的人，就軟化並得了溫暖。藉著主從裡面顧念我們，這樣一種改變就發生了。當我們享受主的溫柔、甜美和可愛時，祂就在裡面溫暖我們，並軟化我們。讚美祂，祂是顧惜者！願我們都接受基督作我們的人位，並更多經歷祂的聖化、潔淨、保養和顧惜。這樣，我們就活潑的享受祂並經歷祂。