以弗所書生命讀經 66-1
第六十六篇 藉禱告來應用-1
【讀經】
【禱讀】
在本篇信息中，我們來到以弗所六章十七至二十節，這裡特別說到禱告這件事。
壹 禱告是神各項軍裝的應用
我們已經看見神的軍裝是由六項所組成：真理的腰帶、義的胸甲、和平福音的穩固根基、信的盾牌、救恩的頭盔、以及那靈的劍。當我們有了這樣全副軍裝的裝備，我們就能站住抵擋仇敵的攻擊，甚至能進攻仇敵。保羅說過神軍裝的這些項目之後，就轉到禱告上。
十七至十八節說，『還要藉著各樣的禱告和祈求，…時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』『藉著各樣的禱告和祈求』這句話，乃是形容下文的『接受』。藉著禱告，我們不僅接受救恩的頭盔，也接受神的話。這指明我們需要藉著各樣的禱告和祈求，接受神的話。我們接受神的話時，需要禱告。我們已經看見，神全副的軍裝有六項，禱告可視為第七項。這一項是惟一、具決定性、不可或缺的憑藉，叫我們藉以應用其他各項，使軍裝實際的供我們使用。
十七節『藉著各樣的禱告和祈求』這個形容的句子，與十四至十七節所說的六項軍裝有關。我們乃是藉著各樣的禱告和祈求，用真理束腰，穿上義的胸甲，以和平福音的穩固根基當作鞋穿在腳上。不僅如此，藉著禱告，我們拿起信的盾牌，並接受救恩的頭盔，和那靈的劍，那靈就是神的話。每當我們要穿上軍裝或拿起軍裝的任何一項時，都需要禱告。我們不能，也不該沒有禱告，就想使用神軍裝的任何部分。禱告是應用神軍裝惟一的路，禱告使軍裝對我們成為實用的。譬如，我們也許有救恩的頭盔，但使這頭盔實用且發揮功效的，乃是禱告。因此，禱告是重大且緊要的。
貳 禱告
在十七節，保羅不僅說到一樣的禱告，乃是說到各樣的禱告和祈求。禱告是一般的，祈求是專一的，二者都是為著我們過正確、得勝的召會生活。我們應當有普通的禱告；在有需要時，也要用特別的方式，或許禁食、禁睡，為著某一種光景向主祈求。
一 時時
保羅在十八節說，『時時…禱告。』有人認為『時時』這辭的意思只是指每次我們禱告的時候。另有人認為這辭的意思是隨時。時時（隨時）禱告，與保羅在帖前五章十七節所說不住的禱告相符。
二 在靈裡
保羅在十八節特別說到，我們要在靈裡禱告。這是指我們重生、有神的靈內住的靈。這靈可視為調和的靈，就是我們的靈與神的靈調和的靈。每當我們在我們的靈裡，我們也就在聖靈裡，因為我們的靈與主是一。（林前六17。）因此，保羅要我們在靈裡禱告的吩咐，含示我們也必須在神的靈裡禱告，因為這二靈在我們裡面乃是調和的。
在禱告中，我們所該用的主要機關，就是我們的靈。我們的心思若是過分活動，我們的情感若不受控制，我們就會發覺很難禱告。當我們禱告時，我們的心思應當安息，我們的情感應當受規律，不太熱也不太冷。按照我的經歷，當我的心思被其他事物霸佔時，禱告就容易受打岔。照樣，當我的情感沒有適當的規律，我就發覺很難在禱告中從我的靈裡說出話來。因此，要在靈裡禱告，我們的心思就需要被調整，我們的情感就需要受平衡。這需要許多內裡的操練。
不僅如此，我們若要時時在靈裡禱告，我們的意志必須是剛強的。一個意志像水母般的人不能禱告。禱告看起來容易，實際上並不容易。說話或者讀書很容易，但是禱告不容易。這是禱告需要運用我們意志的原因。
基督徒必須是禱告的人。不禱告乃是罪；你若沒有為別人、為聖徒、或為你的家人禱告，你就是在犯罪。然而，沒有多少基督徒認為缺少禱告乃是罪。我們需要運用我們的意志，成為一班禱告的人。為著正當禱告生活的緣故，我們的心思必須是清明自守的，我們的情感必須受規律，我們的意志必須被加強；這樣我們纔能時時在靈裡禱告。