以弗所書生命讀經 67-1
第六十七篇 結語-1
【讀經】
【禱讀】
在本篇信息中，我們來到以弗所書的結語，就是六章二十一至二十四節。
壹 推薦推基古
在十九至二十節，保羅請求聖徒為他禱告。然後他在二十一節繼續說，『但為叫你們知道關於我的事，我的景況如何，有親愛的弟兄，在主裡忠信的執事推基古，要將一切全告訴你們。』這指明，一面保羅需要聖徒為他禱告，但另一面他對聖徒有真正的關切，打發推基古到他們那裡，把關於他的消息告訴他們，並安慰他們的心。（22。）
這指明保羅和以弗所聖徒之間，有一種絕佳的關係與美好的交通。這也指出需要有像推基古那樣的中間人。使徒、信徒和推基古，乃是一。首先保羅立了榜樣，請求聖徒為他禱告。然後他打發推基古到他們那裡，把關於他的消息帶給他們，並且安慰他們。這是何等的甘甜、美麗！雖然今天我們很少這樣實行，但我們應當盡力這樣實行。我們需要這種的交通。
推基古不是受打發去完成偉大的工作。反之，他的任務乃是告訴聖徒關於保羅的景況，並且安慰他們的心。雖然在保羅的時代，沒有輪船或飛機等現代化的交通工具，但是他打發推基古從羅馬長途跋涉的到小亞細亞，替他看望聖徒。這段長程旅行的目標，乃是使徒與眾聖徒之間的交通。這件事極為重要，所以記載在神的話語中。使徒關心召會，召會也關心使徒。所以，推基古為著交通的緣故，受打發從羅馬到小亞細亞。今天在主的恢復裡，需要恢復使徒與召會之間這樣愛的關切。我們需要這種關切，不是去完成一個任務或作一項工作，乃是帶進必需且正確的交通。今天也需要使者們去訪問眾召會，轉達消息並鼓勵眾聖徒。
在基督的身體裡，我們需要更多的來往交通。推基古受使徒保羅的打發到一個地方召會去，產生了一種交通。交通使一個國家強盛。看看美國聯邦政府所造的一切高速公路，帶來何等的影響；這些是美國繁榮的血脈。這樣的交通，即使是越過廣闊的空地，也產生相互的供應與進步。當我年少時，單是從我們的小鄉鎮步行到煙臺就要一整天。我們前一天就得豫備好，然後一大早啟程，傍晚到達那裡。單是那一段距離就要花這麼大的工夫，因此有許多人一輩子留在鄉下，沒有去過煙臺。交通使美國發達；除了公路之外，還有許多縱貫國內的航線，也促進這個國家的繁榮。
召會之間越有交通越好。每逢我們聚在一起，就有來往交通。沒有來往交通，召會就是孤立的。我們若是遠離召會的聚會，只與少數人在自己的家中聚會，交通就被切斷了。這是仇敵切斷血脈的詭計。當血流被切斷，結局就是死亡。然而，藉著眾聖徒和眾召會之間正當的交通，生命就得以繁增。所以，我們需要注意保羅在以弗所末了一章關於這事的話。
說到推基古，保羅推薦他是一位『親愛的弟兄，在主裡忠信的執事』。推基古是一個在主裡忠信的執事，一個服事的僕人。我們已經指出，他受打發將一切的事全告訴聖徒，並安慰他們的心。我再說，這啟示出一種甜美的交通和親密的關切，是今天在主的恢復裡所需要完全恢復的。
貳 祝福
一 平安與愛
二十三至二十四節是保羅的祝福：『願平安與愛同著信，從父神並主耶穌基督歸與弟兄們。願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。』使徒在本書開頭的問安，先有恩典作享受，後有平安作享受的結果。（一2。）但在結語中，他的問安倒過來，從平安的結果到恩典的享受。我們進入平安之後，仍需要恩典，指明我們的經歷乃是從恩典到恩典。
保羅在開頭的話裡只說到恩典與平安。在他結束的話裡，他不僅改變恩典與平安的次序，也題到『愛同著信』。為甚麼恩典與平安倒過來，為甚麼愛同著信包括在內，看見這事是重要的。我們已經看見，恩典是對主的享受，而平安乃是這享受的結果。這卷書開始於恩典，就是享受主自己作我們的生命、生命的供應、以及我們的一切。但是至終這卷書信把我們帶到平安裡。然而，在我們進入平安之後，我們仍需要恩典。我們藉著恩典，進入平安裡。現今當我們享受平安時，我們需要更多的恩典。這就是恩上加恩。這也指明我們的經歷乃是從恩典到恩典。但是為甚麼把愛插在平安與恩典之間？保羅所寫的其他書信中，沒有一卷有這樣的插法。把愛插在平安與恩典之間，因為不斷的在愛裡享受主，乃是我們蒙保守留在平安裡惟一的路。『在愛裡』這辭在這卷書共用了六次。（一4，三17，四2，15，16，五2。）這把這卷書和啟示錄二章一至七節裡基督對以弗所召會的話連起來。主在那裡責備召會，因為她離棄了起初的愛。（4。）以弗所召會的難處，不是缺少行為或知識，乃是失去了起初的愛。因為保羅領悟愛是極其重要的，所以他說到愛與平安和恩典有關，指明我們若要蒙保守在平安的光景中，愛是必需的。