以弗所書生命讀經 71-2
第七十一篇 舊人與新人-2
【讀經】
【禱讀】
弗四30：並且不要叫神的聖靈憂愁，你們原是在祂裡面受了印記，直到得贖的日子。
為著召會生活有彈性
為著召會生活，我們必須沒有規條，沒有被道理霸佔，也沒有任何老舊。我們若要得釋放脫去老舊，就必須把我們的所是、所作、以及生活樣式擺在一邊。凡這樣得釋放，脫離老舊的人，都是非常有彈性的。當保羅在往大馬色的途中時，他完全是在舊人裡。他強烈的反對司提反，並且贊同他被殺。保羅在舊人裡很強，極力為著聖殿、祭司和猶太宗教。他強烈抵擋那些反對這些事物的人。然而，當他來到主這裡，並且受主對付之後，他就成為有彈性，似乎是沒有意見的人。在林前九章他說，他向甚麼人，就成為甚麼人。（22。）他能有彈性，因為他已經把他的舊人擺在一邊了。
在我早年盡職時，對那些來向我求教的人，我有許多話可說。譬如，若是有弟兄來問我婚姻的事，我會給他許多關於婚姻生活的要點。但現在當聖徒來和我商量時，我沒有太多話可說；我主要的是鼓勵他們禱告接觸主。我盼望像保羅一樣，成為一個丟棄舊人，待人有彈性的人。
我們若真是脫去舊人，別人就難以形容我們。然而，我們若是很容易被人形容，我們就可能還沒有脫去舊人。我們不該驕傲，也不必謙卑。實際上，我們應該一無所是。這樣，我們在召會生活中纔會有用。
穿上新人
為著召會生活，我們必須不僅脫去舊人，並且也穿上新人。新人就是實際的召會生活；而召會生活乃是作賜生命之靈的基督，與我們的靈團體的相調。穿上召會生活作新人，乃是穿上神的靈與人的靈調和所產生的這個實體。在這奇妙的實體─新人─裡，沒有規條，也沒有一點屬於舊人的東西。惟有那作包羅萬有、賜生命之靈的基督，與我們的靈相調和。
不要叫聖靈憂愁
保羅在四章三十節吩咐我們，不要叫神的聖靈憂愁。我們不關心召會生活，乃是我們叫聖靈憂愁的主要原因。譬如，如果你不參加召會的聚會，你會叫聖靈憂愁。許多人因著不願在聚會中盡功用而叫聖靈憂愁。常常他們的靈裡有感覺要說話，或呼求主名，但他們拒絕這麼作；這時他們就叫神的聖靈憂愁。不僅如此，在我們日常生活的許多方面，我們也可能叫聖靈憂愁。我們的日常生活該是新人的一部分，該是召會生活的一部分。我們不是要假裝謙卑或守規矩的樣子，乃是要實際的穿上召會生活。我們若是天天以團體的方式，經歷基督作包羅萬有、賜生命的靈，將祂自己與我們的靈調和，這將是何等的美妙！
裡面充滿的滿溢
在五章十八節保羅說，『不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿。』我們需要在我們重生的靈裡被三一神充滿，成為神一切的豐滿。這會使我們滿溢，以致說話、唱詩、讚美並服從。這不是我們努力的結果，乃是裡面充滿的自然滿溢。我們若在靈裡被神一切的所是充滿，我們必定會經歷這樣的滿溢。
話中之水的洗滌
保羅在五章二十六節說到，藉著話中之水洗滌而有的潔淨。今天主耶穌正藉著話中之水潔淨、煉淨、並純淨祂的召會。話中的水乃是活的話，帶著有那靈加力的神聖生命。話中的水，實際上就是賜生命的靈自己。在我們的經歷中，神的話必須不是字句，乃是靈和生命。在約翰六章六十三節，主耶穌說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』是靈且是生命的話，就是潔淨我們的水。
這個潔淨不是洗除不潔，乃是洗除一切的斑點和皺紋。皺紋來自老舊，斑點來自創傷。召會需要洗除老舊與創傷。對這種洗滌，有效的不是基督的血，乃是話中的水。血對付罪和不潔，而話中的水對付皺紋和斑點，對付老舊和傷痕。
以弗所六章十七至十八節陳明得著話中之水洗滌的路。保羅在這兩節告訴我們，要『藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裡禱告』。這指明我們需要禱讀主話。我們需要藉著在靈裡禱告，將活的話接受到我們全人的深處。這就是運用我們的靈，將話禱進我們裡面。我們若這樣行，話就不僅是食物滋養我們，也是水洗滌我們，潔除我們一切的老舊和創痕。
在召會生活中，我們彼此之間需要經常接觸。然而，我們彼此接觸越多，彼此傷害也就越多。倘若一位弟兄與我同住幾天，無疑的他會被我傷害，我也會被他傷害。除去這些互相傷害所造成的斑點，惟一的路乃是經歷話中之水的洗滌。你若沒有藉著話中的水潔淨你的傷口，你也許會被得罪而灰心，甚至想要放棄召會生活。然而，如果你運用你的靈禱讀主的話，藉此把話接受到你全人的深處，你就會經歷話中之水的洗滌；你就會得潔淨，脫去一切的斑點。不僅如此，話中之水的洗滌會使你長大；藉著這長大，你就會與別人同被建造。
整卷以弗所書一貫啟示，召會乃是神靈與人靈的調和。今天神聖的靈就是在聖言中的三一神。三一神乃是包羅萬有、賜生命的靈，這靈就在話裡面。因此，我們不僅該運用我們的心思讀聖經，也該運用我們的靈禱讀這話。藉著禱讀，我們不僅接觸話，也接觸那靈。這樣，那靈就要滋養我們、滋潤我們、並洗滌我們，使我們被煉淨，脫去一切的斑點和皺紋。至終，藉著這種洗滌，我們要實實際際的完全被聖化。這就是主今天在召會中所作的。
活的基督與活的話
在主的恢復裡，規條、道理、或舊人都沒有地位。我們若仍舊持守這些消極的東西，我們的召會生活就會了了。我們在這裡只是為著活的基督與活的話。我們就近這話的路，不是僅僅運用我們的心思研讀，以獲得知識，更是運用我們的靈禱告這話，把這話接受進來作賜生命的靈，好得著滋養並洗滌。這樣，我們就會團體的長大，並且同被建造。藉著這過程，主耶穌在馬太十六章十八節所說『我要把我的召會建造…』的豫言就要實現。然後我們就會有完全福音的實際和享受；這完全的福音就是基督與召會的福音。