以弗所書生命讀經 74-1
第七十四篇 召會的七方面-1
【讀經】
創二24： 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。
太十六18： 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
弗一23： 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗二15： 在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；
弗二16： 既用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裡與神和好了；
弗二19： 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，
弗二21： 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗二22： 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
弗四4： 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗四11： 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，
弗四12： 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
弗四13： 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗四16： 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
弗四24： 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。
弗五5： 因為你們曉得這事，知道凡是淫亂的，或是污穢的，或是貪婪的，（就是拜偶像的，）在基督和神的國裡，都得不到基業。
弗六11： 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗六13： 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
【禱讀】
太十六18： 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
弗二22： 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
弗四12： 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
弗四16： 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
在整個歷史中，撒但始終藉著宗教、知識、組織來破壞召會。撒但的目標是要藉著知識和道理來分裂基督的身體，並藉著組織，特別是藉著帶進聖品階級與平信徒制度的組織，來破壞身體上肢體的功用。這個制度取代了身體上肢體的功用。如果撒但不能使人離開主，他就設法損害、破壞基督的身體。神的目的不只是拯救千萬人，然後把他們送到天上。神永遠定旨裡的目的，乃是要得著身體來彰顯基督。祂渴望得著一班真信徒，在基督的生命裡一同被建造起來。
召會今天的建造
由於撒但的詭計，許多人以為這樣的建造只能發生在將來。根據這觀念，我們今天所能作的只是傳福音，領人歸主，幫助他們認識聖經、愛主並追求屬靈。有些基督教教師說，根據舊約裡的豫表，我們是活在大衛的時代，就是活在爭戰和豫備建造聖殿的時代。以後在所羅門的時代，聖殿纔會建造起來。然而這個教訓把以弗所書完全抹煞了。保羅在二章二十二節說，『你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。』這節不是說，在將來的某一天我們會被建造起來；這裡明明的說，甚至在今天，我們就一直被建造。因此，召會的建造是在今天發生的。在四章十一至十二節，我們看見主賜下使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師，為要成全聖徒，為著建造基督的身體。這也指明召會的建造是在今天發生的。
四章十六節進一步證明這事。在這一節我們看見，長大是為著身體的建造。每一部分依其度量而有的功用，是叫身體長大，以致在愛裡把自己建造起來。保羅的話清楚指明，為著建造的長大是在今天發生的。
有些基督教教師把現今基督身體的建造這件事避開不談，因為他們知道，他們所在的光景裡不可能有召會生活。他們是在分裂裡。他們只能隔著宗派的牆握手，對彼此說他們在基督裡是一。這不過是假的一、裝出來的一。因此，他們就以召會今天不可能被建造的說法，為他們的光景找藉口遮掩。他們附和召會只能在將來被建造的教訓。這是撒但的詭計。
主建造召會的應許
不論我們帶了多少人到主面前，不論我們造就了多少聖徒，不論我們如何幫助別人研讀聖經，也不論我們如何幫助別人屬靈，神的定旨仍然沒有成就。我信耽延主回來的主要原因，乃是祂的召會還沒有建造好。在馬太十六章十八節，主耶穌應許並豫言，祂要建造祂的召會。這句話在主回來以前必須應驗，否則在召會建造的事上，祂就會蒙羞。撒但就能誇口他打敗了主。然後撒但就能對主耶穌說，『將近二千年來，你一直要建造召會，但是你始終沒有成功。你在十字架上、在復活裡、在升天裡、並成為賜生命之靈所作的工，還不足以打敗我，你的目標仍然沒有達到。』主耶穌必定不會許可撒但這樣誇口。甚至就在這黑暗的世代中，祂要藉著召會的建造來羞辱撒但。然後主就能向撒但誇口，說，『撒但，即使在這麼黑暗邪惡的世代中，我還是建造了我的召會。』
主正在作奇妙的恢復工作。祂要讓祂的仇敵看見，祂足能建造祂的召會。不管地上的光景如何，我們有把握，主正在實行祂恢復的工作。
站住抵擋墮落
今天的基督教滿了宗教、道理、組織、形式、儀文和規條。人得到幫助而得救，變得敬虔，追求屬靈，渴望更親密的與主同行。但是基督的身體在那裡？這麼多的基督徒似乎都沒有看見，以弗所書所強調的乃是召會。仇敵撒但非常詭詐，用種種的好東西，諸如基要的道理，來破壞召會。我們必須站住，抵擋今天基督教的墮落。我們這樣作，不是與人爭戰，乃是與那詭詐者魔鬼爭戰。
主有主宰的權柄，祂不會失敗。甚至在今天，祂仍在成就祂的定旨。在主的恢復裡，我們不是為著宗教、知識、組織、儀文、形式或規條；我們只為著包羅萬有的基督作賜生命的靈在我們的靈裡。當我們團體的來享受調和的靈，我們就有召會生活。
以弗所書啟示召會各個不同的面。在本篇信息中，我們要來看這七方面：身體、新人、新婦、家、國度、神的居所和戰士。
身 體
按照一章二十二至二十三節，召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。在這一個身體裡，猶太人和外邦人藉十字架與神和好了。（二16。）我們信徒，無論是猶太人或外邦人，不僅是為著基督的身體，也是在基督的身體裡，得以和好。我們都已在一個身體裡和好了。正如我們所看見的，有恩賜的人是為著身體的建造，而身體是漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
新 人
我們在二章十五節看見，基督把猶太人和外邦人在祂自己裡面創造成一個新人。這個新人是團體的、宇宙的。信徒雖多，但在宇宙中只有一個新人。所有的信徒都是這個團體、宇宙新人的組成分子。照四章十三節看，我們必須長大，直到我們達到了長成的人；並且在四章二十四節我們看見，在實行上，我們需要穿上新人。
新 婦
我們在五章看見，召會是基督的新婦。這一面啟示給我們看見，召會出自基督，如同夏娃出自亞當；（創二21～22；）召會與基督有同一的生命和性情，並作祂的配偶，與祂成為一，如同夏娃與亞當成為一體。（24。）最終，就如夏娃回到亞當那裡，並且獻給他；照樣，召會也要回到基督那裡，獻給祂作祂的新婦。
家
保羅在以弗所二章十九節說，『這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人。』作為神家裡的親人，我們是神的家庭，也是神的家。猶太和外邦信徒都是神家裡的親人。神的家是生命和享受的問題；所有的信徒都由神生到祂的家裡，享受祂的豐富。
國 度
神的家引到神的國，這由『聖徒同國之民』一辭所指明。所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裡的國民。神的國乃是神施行祂權柄的範圍。保羅在五章五節說，『因為你們曉得這事，知道凡是淫亂的，或是污穢的，或是貪婪的，（就是拜偶像的，）在基督和神的國裡，都得不到基業。』這不僅是指千年國，也是指今天的召會生活說的。信徒已經重生進入神的國，（約三5，）今天乃是在召會生活中，活在神的國裡。（羅十四17。）
居 所
我們在以弗所二章二十二節看見，召會是神的居所。神的靈住在我們的靈裡，所以，神的居所是在我們的靈裡。
戰 士
末了，我們在六章看見，召會是戰士，擊敗神的仇敵─魔鬼。我們打屬靈的仗，不僅需要主的大能，也需要神全副的軍裝。召會是一個團體的戰士，信徒是這惟一戰士的各部分。我們必須在基督的身體裡打屬靈的仗，絕不能單獨作戰。
撒但非常詭詐，他容許基督徒作一些合乎聖經和屬靈的事，只要他們沒有身體，沒有新人。大多數基督徒還不曉得召會是新人，是團體的人。他們也許會說一點關乎召會是基督的新婦或神的家，但他們對召會乃是神現今的國或神的居所，沒有任何觀念。