以弗所書生命讀經 79-1
第七十九篇 基督的五方面-1
【讀經】
弗一23： 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗三17： 使基督藉著信，安家在你們心裡，叫你們在愛裡生根立基，
弗三19： 並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
弗五25： 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
弗五26： 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗五27： 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
【禱讀】
弗一23： 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗五26： 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，
弗五27： 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。
基督是神的具體化身，也是召會的內容。雖然所有的真基督徒都承認基督是神的兒子，但是沒有多少人對祂是神的具體化身有充分的認識。說基督是神的具體化身，意思是說，神所是的一切都具體化在基督裡。在已過的永遠，神在基督裡立了一個計畫，揀選我們，並豫定我們，或者說，把我們標出來。然後，神在基督裡並藉著基督，創造了萬有。至終基督成了肉體，藉著釘死、埋葬、復活，完成了救贖，然後升到三層天上。不僅如此，祂更成為那靈降到祂的身體上。現今祂正等候人向祂敞開，並呼求祂，好使祂能進到他們裡面，重生他們，並安家在他們心裡。有一天，祂要藉著從祂的子民裡面出來，從天降臨。那時祂就成為全地的王，祂的選民要在祂的國裡與祂一同作王。祂將是新耶路撒冷的中心，直到永遠。神在基督裡一切所是的、所已經作的並所要作的，實在無法述盡說竭。
我年輕時聽過耶穌，但我所聽到的，遠遠搆不上基督是神具體化身的啟示。我們許多人能見證，進入主的恢復之前，我們沒有充分的認識基督是神的具體化身。然而，我們進入召會生活之後，就開始看見，我們的基督乃是神一切所是的具體化身。
召會的內容
基督作神的具體化身，乃是召會的內容。以弗所三章說，那靈使我們得以加強到裡面的人裡，好叫基督能安家在我們心裡。（16～17。）至終，我們要被充滿，成為神一切的豐滿。（19。）這指明召會的內容乃是神的具體化身。
召會不僅是一班得救脫離沉淪，等候到天上去，並求主賜平安、喜樂、福利的人。在主恢復裡的召會不為事物向神求討。我們在地方召會中，為著主之於我們所是的一切讚美祂！讚美主，召會有神的具體化身作內容！我們何等感謝主，向我們啟示這事！
召會是一個新人，有基督作人位。作新人之人位的基督，乃是神的具體化身。你是否看見，你所接受作你人位的那位，就是神的具體化身？我們若看見這異象，就會樂而忘形。哦！在我們裡面的，是何等的一個人位！我們都要看見召會是一個器皿，有活的基督作惟一的內容，這是頂要緊的。
完全看見基督
在本篇信息中，我們要來看基督的五方面。我們若要清楚的看見這五方面，就需要求主吹走歷世紀以來使基督徒無法完全看見基督的烏雲。在已過的信息中，我們曾指出，基督是無限無量、不可度量、追測不盡的。祂是在萬有中充滿萬有那包羅萬有的一位。（一23。）祂甚至就是宇宙那闊、長、高、深的量度。（三18。）祂是何等一位基督！
愛召會的基督
以弗所五章二十五節說，『基督愛召會，為召會捨了自己。』這一節指明，基督是一位愛召會的基督。加拉太二章二十節說，基督『愛我，為我捨了自己』。基督徒注意這一節，但他們可能沒有同時也注意以弗所五章二十五節，那裡告訴我們，基督愛召會，為召會捨了自己。
聖化召會
在五章二十五至二十七節我們看見，基督為召會捨了自己，不是僅僅要拯救召會脫離火湖，把她帶到天上，乃是要藉著話中之水的洗滌，聖化她並潔淨她。藉著這樣的洗滌，祂要把召會獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病。基督要獻給自己的召會，乃是聖別、沒有瑕疵的。
基督為召會捨了自己，目的是要聖化召會。祂不僅要把召會從一切凡俗的事物中分別出來，歸給自己，更要以祂自己來浸透召會，好使召會能成為祂的配偶。這是藉著話中之水的洗滌完成的。基督何等的愛召會！住在我們裡面的基督，乃是愛召會的基督。祂為召會捨了自己並將自己給召會之後，現今正在聖化召會。祂愛召會，因此祂正在潔淨並純淨召會，使她成為聖別、沒有瑕疵。
按照五章二十七節，召會沒有斑點、皺紋的日子就要來到。斑點來自創傷，皺紋來自老舊。藉著基督聖化的工作，至終召會將沒有斑點或皺紋。她將是聖別、沒有瑕疵的。成為聖別乃是被基督浸透並變化；沒有瑕疵乃是沒有斑點、皺紋。有一天召會要完全被變化。只有基督纔能把召會帶到這樣的光景裡。作神具體化身的基督，乃是那愛召會，現今正藉著話中之水的洗滌潔淨召會的基督。
召會生活完全的恢復
我確信主回來之前，祂要完全恢復正當的召會生活。然而，許多基督教教師不相信這是可能的。照他們看，今世我們不可能有召會生活；他們說，召會生活只有在來世纔可能。持這種看法的人說，我們不該談論召會，只要單單的愛主、傳福音、幫助信徒屬靈。許多採取這種立場的人都反對主當前的恢復。但是我們不管這一切反對，確信召會生活要在今世完全的恢復，而不是在來世。
認為召會生活是在來世的說法，是與聖經相反的。來世不是召會時代，乃是國度時代。在現今這世代，在主回來之前，祂必須得著召會生活，以羞辱仇敵。我信歷世紀以來，神的仇敵撒但一直就著召會向基督挑戰。也許撒但對祂說，『你的召會在那裡？給我看看你所應許要建造的召會。你的一些僕人甚至教導說，今世不可能有召會生活。』基督也許會對撒但說，『撒但，看看今天在地上的眾地方召會。想想看，我有多少子民，見證今世過召會生活是可能的。他們不僅為著召會生活，也實際的在召會生活裡。』