以弗所書生命讀經 81-1
第八十一篇 召會－基督的彰顯-1
【讀經】
弗一23：召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗三8下：叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
弗三17上：使基督藉著信，安家在你們心裡，
弗三19下：使你們被充滿，成為神一切的豐滿。
弗四13：直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗五18下：不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿，
【禱讀】
弗一23：召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗三8下：叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
召會乃是基督的彰顯，而不是諸如教訓、恩賜、或能力這些事的彰顯。然而，許多人下意識或無意識的，認為召會的特徵應當是屬靈恩賜的彰顯。有些人相信，每當基督徒聚在一起，就應該有所謂聖靈恩賜的運用或顯明。然而以弗所書這卷論到召會的書，並沒有題到這類的恩賜。在這卷書信裡，沒有一句話說到說方言或醫病。當保羅在以弗所四章說到恩賜時，他是指那些賜給基督身體作恩賜的人。譬如，使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師，都是恩賜。我們在別處已經指出，基督身體的每一肢體，都是賜給召會的恩賜。因此，在以弗所書裡，恩賜不是指我們所有或所作的，乃是指我們所是的。成為這樣的恩賜，乃是由作生命的基督所構成。這使我們這個人，成為賜給基督身體的恩賜。
個人主義和分裂
我們感謝主，許多基督徒曾藉著靈恩恩賜的經歷得到幫助。不過，我們不能同意有些人所宣稱的，只要所有的基督徒都有某些靈恩的經歷，他們就能成為一。按照我的經歷和觀察，那些強調五旬節或靈恩經歷的人，分裂得最厲害。有些信徒越運用他們屬靈的恩賜，他們就越傾向個人主義，越分裂。這就是在強調屬靈恩賜的人中間有許多分裂的原因。在基督徒的聚會中，他們不太顧到造就別人，他們只管自己恩賜的顯明。有些人為他們的個人主義辯護說，他們只注意神，不注意人，並且宣稱說，他們所作的每一件事，都是出於那靈的感動。
在靈裡被充滿，成為神一切的豐滿
在一章二十二至二十三節，保羅指明召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。召會是基督的豐滿。在三章八節，保羅說，他傳基督那追測不盡的豐富。（這裡保羅不是說他傳道理或恩賜。）我們需要認識基督的豐富和基督的豐滿之間的不同。大多數的基督徒把這兩個辭混淆了，以為基督的豐富就是基督的豐滿。
保羅在三章說到基督安家在我們心裡，結果我們就被充滿，成為神一切的豐滿。不僅如此，在四章十三節他說，我們需要達到了『長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量』。在五章十八節他說，我們要在我們的靈裡被充滿。這必定與被充滿成為神一切的豐滿有關。這樣的充滿發生在我們的靈裡，不是在我們的心思裡。在五章十八節，保羅不是說我們被聖靈充滿；他乃是強調一個事實：我們需要在我們的靈裡被充滿，甚至被充滿成為神一切的豐滿。
在五章十八節，保羅陳明醉酒和在靈裡被充滿的對比。醉酒是在身體裡被充滿，而在我們重生的靈裡被充滿，乃是被基督充滿，成為神一切的豐滿。在身體裡醉酒，就使人放蕩；但在靈裡被基督充滿，被神的豐滿充滿，就使我們湧流祂，彼此對說，歌唱、頌詠，時常感謝神，（19～20，）也使我們彼此服從。（21。）我們在靈裡被充滿成為神一切的豐滿，這是何等的重要！
基督的豐富和基督的豐滿
現在讓我們來看基督的豐富和基督的豐滿之間有何不同。基督的豐富乃是基督在祂一切神聖屬性和人性美德上之於我們的所是。這些豐富是追測不盡的。基督的豐滿，就是基督的身體，乃是享受基督豐富的結果。藉著享受基督的豐富，我們就成為祂的豐滿以彰顯祂。基督是無限的神，沒有任何的限制；祂大到一個地步，在萬有中充滿萬有。這樣一位基督，需要召會作祂的豐滿，使祂得著完全的彰顯。
我們已經指出，基督的豐富是追測不盡的。基督的神性包含在這些豐富裡；祂就是神。基督既是神的兒子，祂豐富的另一面就是兒子的名分。不僅如此，按照以賽亞九章六節，子甚至也稱作永遠的父。這指明祂不僅有兒子的名分，也有為父的身分。林後三章十七節說，主基督就是那靈，這是基督那追測不盡之豐富的另一項。其他項目包括基督是光、生命、愛、公義、聖別、謙卑、忍耐和服從。若有人能列出基督豐富的所有各面，那將是何等長的一列！
基督的豐富需要一個彰顯。當這些豐富彰顯出來時，那彰顯就是基督的豐滿。基督成為肉體時，神的豐富就彰顯出來。然而，成為肉體絕沒有用盡這些豐富，反而是神豐富的洋溢和豐滿。基督從父的懷裡出來。（約一18。）但祂的出來，一點沒有用盡父懷裡的神聖豐富。相反的，出來得越多，就越有可以出來的。因此，在基督身上的不僅是豐富，也是豐滿。因這緣故，約翰一章十六節說，『從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩。』基督是神格的豐滿。當祂來到地上時，祂乃是神豐富的滿溢。因此，祂成了神的豐滿。在祂裡面不僅有豐富，更有神格的豐滿有形有體的居住在祂裡面。（西二9。）
基督是神的豐滿，召會是基督的豐滿。基督的豐富是如此延展無限，不僅充滿基督自己，並且這些豐富也充滿了基督身體─召會─的眾肢體。當我們被基督的豐富充滿時，我們就成了祂的豐滿。這樣，召會就成為基督的豐滿。