腓立比書生命讀經 13-1
第十三篇 將基督表明出來1
【讀經】
腓二14：凡所行的，都不要發怨言，起爭論，
腓二15：使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裡，
腓二16：將生命的話表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。
【禱讀】
腓二14：凡所行的，都不要發怨言，起爭論，
腓二15：使你們無可指摘、純潔無雜，
在本篇信息中，我們要來看腓立比二章十四至十六節。在這幾節裏，保羅繼續說到作成我們自己的救恩。在十二節保羅囑咐我們要作成自己的救恩，在十三節他告訴我們，神在我們裏面運行。現在到了十四節，保羅題出一個警告：『凡所行的，都不要發怨言，起爭論。』怨言是出於情感，多半發自姊妹；爭論是出於心思，多半起於弟兄。這二者都阻撓我們，使我們不能完成自己的救恩到最完滿的地步，也不能經歷並享受基督到極點。
這裏的上下文指明，我們若發怨言，起爭論，就是不順從的。順從神就消殺一切的怨言和爭論。我們若要作成自己的救恩，就必須順從那在我們裏面運行的神。祂自己就是我們的救恩；我們順服祂，就是作成我們的救恩。姊妹們必須領悟，當她們發怨言時，就是不順從那在她們裏面運行的神。同樣，弟兄們必須看見，每當他們起爭論時，他們就背叛了在他們裏面運行的那位。惟有順從纔能治死怨言和爭論。
保羅在二章十四節論到發怨言、起爭論的話，進一步指明，保羅寫腓立比書的目的與道理無關，卻與經歷非常有關。發怨言和起爭論是阻撓我們基督徒生活的重要因素。保羅從經歷得知，我們若要作成自己的救恩，凡我們所行的，就必須不發怨言，不起爭論。我們常常在重大的事情上不發怨言，不起爭論，但我們卻容易在小事上發怨言，起爭論。任何一種的怨言或爭論，都是不順從三一神在我們裏面的運行。我們何等需要主拯救我們脫離發怨言和起爭論！
在十五節保羅繼續說，『使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裏。』在原文裏，『使』的意思是『為要使』。凡我們所行的，都不該發怨言，起爭論，為要使我們無可指摘、純潔無雜，作神無瑕疵的兒女。『純潔無雜』也可譯作簡單，不造作，純真。（太十16。）這辭原文字根意為沒有攙雜。無可指摘是描述外面的行為，純潔無雜是描述裏面的品格。不造作的意思是不玩政治。玩政治的人絕不能說是純潔無雜。我們若不造作，就是純潔無雜、與人無傷的。
在腓立比二章十五節保羅題到『在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女』。我們這些神的兒女有神的生命和性情。（彼後一4。）我們既是神的兒女，有神聖生命和性情，就是返照太陽（基督）之光的光體。這樣，我們就在彎曲悖謬的世代中沒有瑕疵。沒有瑕疵是無可指摘和純潔無雜的總和品德。悖謬的原文意彎翹不平，扭曲。毫無疑問，今天的世代是扭曲、彎翹不平的。在這樣的世代中，我們應該像發光之體顯在世界裏。
在腓立比二章十六節保羅繼續說，『將生命的話表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。』『將…表明出來』，原文也指應用、陳明、供獻。將生命的話表明出來，就是藉著活出基督，向世人應用、陳明並供獻生命的話。腓立比的信徒若如此行，保羅就能在基督的日子，誇他沒有徒勞。基督的日子，就是主再來的日子，又稱主的日子（帖前五2，帖後二2，林前一8，林後一14）和那日。（提後一18，四8。）當那日，所有的信徒都要在基督的審判臺前顯露出來，叫各人受到當得的報應。（林後五10，太二五19～30。）
腓立比人如何能彀在基督裏在保羅身上誇口；照樣，保羅也盼望能彀在基督的日子，在他們身上誇口、歡樂並誇耀。他盼望能彀誇口說，就他們而論，他沒有空跑，也沒有徒勞。然而，保羅寫這封書信時，他擔心他可能會空跑徒勞。他的勞苦是否真為徒然，決定於腓立比信徒的行為如何。假如那裏的信徒所行的都不發怨言，不起爭論，因而無可指摘，純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女，並且好像發光之體顯在世界裏，向周圍的人陳明生命的話，那麼保羅就能在主回來的時候喜樂，甚至誇口。
壹 活出基督，彰顯基督，作成我們的救恩
本篇信息的題目是『將基督表明出來』。將基督表明出來，就是活出基督，彰顯基督，並作成我們的救恩。我們已經指出，作成我們的救恩，就是順從那為著祂的美意，在我們裏面運行，使我們立志並行事的三一神。
這裏有五件重要且彼此相關的事：作成我們的救恩，順從神，活基督，彰顯基督，以及將基督表明出來。基督徒常常說到順從神；然而，他們對順從的領會，多半非常膚淺。另外四個辭句─活基督、彰顯基督、將基督表明出來，以及作成我們的救恩，都是不尋常的，甚至可以說是非凡的。我們若在交通的談話裏用到這些辭句，對我們會有幫助。當我們彼此交談時，必須互相勉勵活出基督並彰顯基督。我們必須彼此題醒，要將基督表明出來，並作成我們的救恩。使用這些辭句能幫助我們將基督服事給人，特別是剛接受主的初信弟兄姊妹。我們不該只以一般、普通的方式談論福音和救恩。我們必須運用根據保羅對腓立比人所說之話的辭彙，在別人裏面激發他們在靈中經歷主的渴慕。我們要將這些非凡的屬靈辭彙，帶進我們日常的交談、禱告、交通，以及召會聚會的見證中，這是非常重要的。這會使我們的發表更為豐富。但願我們都接受操練來講說活出基督、彰顯基督、將基督這生命的話表明出來，以及作成自己的救恩這些辭彙。
貳 凡所行的，都不要發怨言，起爭論
我們已經指出，怨言是出於情感，爭論是出於心思。此外，發怨言多半是姊妹們中間的難處，起爭論多半是弟兄們中間的難處。我們必須一再受保羅在腓立比二章十四節之話的題醒。姊妹們在姊妹之家洗盤子的時候，要記住：不要發怨言。弟兄們在事奉小組和召會生活中處理事務的時候，要記住：凡所行的，都不要起爭論。他們不該起爭論，只要在召會中事奉主。
參 成為無可指摘，純潔無雜
凡我們所行的，若都不發怨言，不起爭論，我們就無可指摘，並且與人無傷。能不發怨言，不起爭論，真是一件大事！然而，我從未見過不發怨言的姊妹，或不起爭論的弟兄。發怨言和起爭論的難處特別容易在婚姻生活中發生。例如，丈夫對妻子的愛和關懷若不表示感激，妻子就可能發怨言。有些弟兄已經學會了一個消除妻子怨言的方法，就是說兩句簡單的話：『對不起』和『謝謝』。說這兩句簡單的話，能使你的婚姻生活更美滿。如果一位弟兄從未對妻子說過『對不起』或『謝謝』，就很容易出現怨言。我們若能成功的消除怨言和爭論，我們就是無可指摘、純潔無雜。