腓立比書生命讀經 16-2
第十六篇 同魂與不顧我們的魂2
【讀經】
腓二19：我在主耶穌裡，盼望快打發提摩太到你們那裡去，叫我知道關於你們的事，也可魂中快慰。
腓二20：因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，
腓二21：因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。
腓二22：但你們知道提摩太蒙稱許的明證，他為著福音與我一同事奉，像兒子待父親一樣。
腓二23：所以我一旦看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去；
腓二24：但我在主裡深信，我自己也必快去。
腓二25：然而，我認為必須打發以巴弗提到你們那裡去，他是我的弟兄、同工、並一同當兵的，也是你們的使徒，和供應我需用的供奉者。
腓二26：他很想念你們眾人，並且極其難過，因你們聽見他病了，
腓二27：他實在是病了，幾乎要死；然而神憐憫他，不但憐憫他，也憐憫我，免得我憂上加憂。
腓二28：所以我越發急切打發他去，叫你們再見到他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。
腓二29：因此你們要在主裡歡歡喜喜的接待他，並且要尊重這樣的人，
腓二30：因他為基督的工作，冒著性命的危險，幾乎至死，要補足你們在供奉我的事上所有的短缺。
【禱讀】
腓二30：因他為基督的工作，冒著性命的危險，幾乎至死，要補足你們在供奉我的事上所有的短缺。
藉著不顧我們的魂而經歷基督
保羅在腓立比書不僅說到同魂，也說到冒性命的危險（不顧我們的魂生命）。他說以巴弗提冒性命的危險，就是不顧他的魂，為要補足腓立比人在供奉保羅的事上所有的短缺。我們說以巴弗提不顧他的魂，有些人可能會說，保羅這裏的意思是以巴弗提不愛惜他肉身的生命，甘願為基督的身體而死。以巴弗提為基督身體的緣故，不顧他肉身的生命，這話的確不錯。然而，這話乃是含示他不顧他的魂。
召會生活的殉道者
多年前，我讀到一篇文章說，信徒成為殉道者之前，必須先有殉道者的態度。照該文所言，每位殉道者已經具備了某種的態度，然後，到了殉道的時刻，這樣的人就能捨棄肉身的生命，真正成為殉道者。這原則適用於在召會生活裏不顧我們的魂。我們若無心為著基督身體的緣故，犧牲自己的心思、情感和意志，我們就不能犧牲肉身的生命來殉道。以巴弗提要不顧他肉身的生命，他必須先願意不顧他的魂。
真正說來，我們在召會生活裏，必須為著基督的身體和眾聖徒成為殉道者。我們若願意為著主的恢復與主是一，就必須甘願犧牲自己的心思、感覺和意願。這就是不顧我們的魂。我們要經歷基督到頂點，不僅需要同魂，也需要不顧我們的魂，不顧我們的心思、情感和意志。
在二章三十節，保羅對腓立比人說，以巴弗提冒著性命的危險，要『補足你們在供奉我的事上所有的短缺』。以巴弗提不顧他的魂，為要補足腓立比信徒向著保羅所有的短缺。這指明我們若不能不顧我們的魂，就無法補足基督身體上可能有的任何短缺。補足身體上的短缺，給我們絕佳的機會來經歷基督。我們必須經歷基督到一個地步，能彀補足身體上的短缺。我們若要經歷基督到這種地步，就必須不顧我們的魂生命，犧牲我們的情感及其渴望，犧牲我們的意志及其意願，並犧牲我們的心思及其意見。每當我們為基督身體的緣故犧牲我們的魂，我們就有機會在身體中經歷基督。這就是完滿的經歷基督。
我們若在召會生活裏，天天不顧我們的魂，我們就已經豫備好，在必要的時候為主殉道。為著基督的身體不顧魂的人，能彀為著主捨棄他們肉身的生命。此外，我們若不顧我們的魂，我們就很容易與別的信徒同魂。
因著不能同魂而受限制
我在中國與倪弟兄相處的那些年間，體會到他要實行他與主交通所看見的，關乎主為著祂的身體在地上的行動，並不是那麼容易。原因是一些同工不能與倪弟兄同魂。因著這些同工不能同魂，一些主恢復中非常重要的事就無法付諸實行。
有一個明顯的例子可以說明這個缺失。當時有一個很傑出的年輕人要動身離開中國，前往美國求學。這個年輕人剛得救，想要受浸。倪弟兄相信，為這位年輕人施浸是對的，也是必要的。他認為，召會應當在這位年輕人離開中國之前為他施浸。但是，當地有一位同工持相反的意見。這位同工認為，這位年輕人最近纔信基督，為他施浸並不妥當。倪弟兄指出，這個年輕人就要去美國了，他們不敢保證日後還有機會為他施浸；但這位同工仍然反對。倪弟兄從不同的角度試著要說服他改變主意。最後，倪弟兄甚至說，他願意為這位年輕人施浸，並在主面前負完全的責任。但因著那位同工仍然不同意，倪弟兄甚麼事也不能作。
這個例子說出一些同工與倪弟兄不能同魂。那時，我還不明白問題是出在他們與倪弟兄不能同魂。然而，我在腓立比書保羅話語的光中，回顧當時的光景時，我纔清楚看見問題的癥結所在。最後，一些與倪弟兄不能同魂的親愛同工受了打岔，離開了主的恢復。他們對基督的經歷是有限的，他們沒有在身體裏繼續經歷基督到極致。
需要同魂並且不顧我們的魂
保羅論到同魂的話，對於所有留在主恢復裏的人是一個警告。倘若我們與別人不能同魂，那麼即使我們留在召會生活裏，仍然不能完滿的享受基督。雖然我們在靈裏沒有問題，我們卻可能堅持魂裏的不同。照你的觀感，你魂裏的感覺是對的。但是，因著你堅持自己不同的點，你對基督的經歷就受到限制。因此，我們都必須學習，在召會生活中同魂，這是很要緊的。不要讓你魂裏的不同，攔阻你在基督的身體裏經歷祂。但願我們都學習犧牲我們的魂，不顧我們的心思、情感和意志。那麼，我們就能在基督的身體裏與別人同魂。我們的光景若是如此，我們將要在身體裏，對基督有何等的經歷和享受！為要在身體裏完滿的經歷基督，我們必須同魂，並且不顧我們的魂。